PlumX

Abstract

В 2013 г. Дербентской археологической экспедицией были проведены археологические разведки в Сулейман-Стальском районе РД, а именно в междуречье рр. Рубас и Гюльгеры-чай на границе равнины и предгорий (Будайчиев А.Л., 2013). В этой же геоморфологической зоне расположено несколько курганных могильников: Паласа-сыртский - в долине р. Рубас, Сугют - к югу о Паласа-сыртского могильника, в урочище Сугют, Кухмазкунтский - на правобережье р. Гюльгеры-чай. Они исследовались в разное время (Цилоссани Н.О., 1882; Котович В.Г., 1959; Гмыря Л.Б., 1993; 2011а; 2011б; 2011в; 2012а; 2012б; 2013; Гмыря Л.Б., Хангишиев Г.Д. и др., 2009; Магомедов Р.Г., Гмыря Л.Б. и др., 2006; Магомедов Р.Г., Гмыря Л.Б. и др., 2007; Магомедов Р.Г., Гмыря Л.Б. и др., 2008; Гугуев Ю.К., Магомедов Р.Г., Малашев В.Ю. и др., 2010; Малашев В.Ю., Гугуев Ю.К., Гаджиев М.С. и др., 2011; Гаджиев М.С., 2012 г.; Гаджиев М.С., Абиев А.К., Абдулаев А.М. 2013; Давудов О.М., 1975; Давудов Ш.О., Гаджиев М.С., Бакушев М.А. и др., 2007; Давудов Ш.О., Гаджиев М.С., Саидов В.А., 2007; Давудов Ш.О., Саидов В.А., 2008; Гаджиев М.С., Давудов Ш.О., Саидов В.А., 2009). Хронология исследованных могильников - конец IV- первая половина V в. Цель разведок в Сулейман-Стальском районе состояла в поисках новых, неизвестных могильников в этом регионе. В ходе изучения топографических карт и космоснимков было определено место вероятного расположения курганов в местности Донгуз-ноур (в пер. с тюрк. «Кабанье озерцо/пруд»), на границе Сулейман-Стальского и Дербентского районов, к северу от селений Эминхюр (бывш. Аламише) и Новая Мака Сулейман-Стальского района РД (Рис.1). Разведками в этом районе, в самом начале предгорий, на передовом плато, отделяющем равнинный Дагестана от предгорного, в местности Донгуз-ноур был выявлен курганный могильник, включающий две группы насыпей. Могильник получил название Донгуз-ноур по наименованию местности, на которой он расположен. Могильник Донгуз-ноур находится в 2,75 км к северу от с. Эминхюр и в 2,5 км к СЗ от с. Нов. Мака. Территориально он расположен между могильниками Сугют и Кухмазкунт. Нововыявленный могильник включает 24 курганные насыпи высотой от 0,3 м (курган № 5) до 1,7 м (курган № 22) при диаметре от 9,5 м до 22,8 м. Западная группа состоит из 12 курганов, расположенных двумя цепочками (курганы №№ 1-6, 10 и курганы №№ 7-9, 11-12), вытянутыми с юга на север. Протяженность этой группы с юга на север составляет около 340 м. Восточную группу, находящуюся в 200 м к ЮЗЗ от западной, составляют курганы №№ 13-24, расположенные местами скученно или цепочками, вытянутыми с юга на север. Протяженность этой группы с юга на север составляет около 300 м. В данной группе выделяются курганы №№ 13-16, 21 и 22, которые имеют окружающие их заплывшие ровики диаметром около 20-35 см, видимые на космоснимках, но ненаблюдаемые визуально на местности. В ходе работ был снят инструментальный план могильника с помощью лазерного тахеометра, установлены параметры курганных насыпей, GPS-координаты (Рис.2). Курганный могильник Донгуз-ноур, расположенный в системе вышеназванных курганных могильников конца IV - середины V в н.э., возможно, относится к этому же периоду и к тому же этнокультурному пространству. Геоморфологически курганный могильник Донгуз-ноур расположен на Паласа-сыртской возвышенности. Собственно поверхность возвышенности - плоская, она полого поднимается с востока на запад (от 100 до 300 м). Возвышенность сложена породами разного возраста и имеет сложную историю формирования и развития. По физико-географическому районированию район исследования принадлежит к Дагестанскому полупустынному округу, в почвенном покрове преобладают светло-каштановые солонцеватые и солончаковатые почвы. Естественная растительность на территории могильника - эфемерно-полынная полупустынная, часто в комплексе с солончаковой. Насыпи курганов, как правило, слабо задернованы и покрыты названной растительностью, главным образом, полынью (Идрисов И.А., 2010. С. 72-75; Идрисов И.А., Гмыря Л.Б., 2012. С. 327-329). Раскопки данного могильника, несомненно, предоставят новую информацию для изучения сложных процессов этнокультурного взаимодействия в среде носителей курганного обряда погребения.