НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАИБА БАЙСУНГУРА В НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЕ ДАГЕСТАНА И ЧЕЧНИ В XIX В

Авторы

  • Ю У Дадаев Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH13264-71

Ключевые слова:

народно-освободительная борьба, Чечня, Дагестан, Беной, Шамиль, Ташав-Хаджи, Байсунгур, Имамат, тейп, имам, Газимухаммад, Гамзатбек, наибы

Аннотация

В данной статье рассматривается длительное участие легендарного наиба Байсунгура из Беноя в народно-освободительной борьбе под руководством имамов Газимухаммада, Шамиля и шейха Ташав-Хаджи из Эндирея. На основе архивных документов, опубликованных источников и полевых материалов, собранных автором и чеченскими исследователями в горах Дагестана и Чеченской Республики за последние 30 лет, раскрывается воинский талант, безграничное мужество, организаторские способности, добрые и благородные человеческие качества предводителя горцев наиба Байсунгура из Беноя. В статье подчеркивается, что Байсунгур участвовал в народно-освободительном движении под руководством первого имама Газимухаммада до сентября 1832 г., второго имама Гамзатбека - до сентября 1834 г., шейха Ташав-Хаджи - до 1843 г. и под руководством имама Шамиля до августа 1859 г. После пленения Шамиля с конца 1859 г. по февраль 1861 г. продолжал возглавлять освободительное движение горцев. Среди всех сподвижников имама Шамиля (наибов, мудиров, муфтиев, кадиев, учителей) Байсунгуру из Беноя принадлежит особое место, он поддерживал и помогал Шамилю более 30-ти лет. Он активно участвовал в становлении и развитии государства Имамат на всех этапах его строительства. В течение тридцати лет Байсунгур стоял во главе Беноевского общества, был старшиной общества Беной, наибом имама Шамиля, участвовал во многих сражениях с царскими войсками. В этих сражениях он потерял один глаз, руку и ногу. Байсунгур перенес все мыслимые тяготы и лишения жестокой войны и всегда оставался для всех дагестанцев и чеченцев живым примером безграничной храбрости и отваги. Он был особо яркой личностью, пользовался огромным уважением и авторитетом у имамов Газимухаммада, Шамиля, Гамзатбека и многих сподвижников имамов, народов Дагестана и Чечни. О нем с восхищением говорили царские офицеры и генералы. Об этом свидетельствуют многие полевые материалы, народные песни, предания, рассказы старожилов, народные поговорки на чеченском, аварском, кумыкском и других языках, собранные автором в селах Дагестана и Чечни.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Ю У Дадаев, Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН

Список литературы

Ахмадов Я.З., Хасмагомадов Э.Х. История Чечни в XIX-XX веках. М., 2005. - 429 с.

Гапуров Ш.А., Умхаев Х.С. Беной в истории и культуре чеченского народа. Грозный: Грозненский рабочий, 2016. - 592 с.

Дадаев Ю.У. Наибы и мудиры Шамиля. Махачкала, 2009. -622 с.

Далхан Хожаев. Чеченцы в русско-кавказской войне. Грозный: Изд-во Седа, 1998. - 90 с.

Мухаммед-Тахир аль-Карахи. Блеск дагестанских сабель в некоторых шамилевских битвах. Ч. I, II. Махачкала, 1990 / Комментированный перевод с арабского Т.М. Айтберова. -188 с.

Чичагова М.Н. Шамиль на Кавказе и в России. СПб., 1889. - 206 с.

Опубликован

15.06.2017

Выпуск

Раздел

Статьи

Как цитировать

1.
Дадаев ЮУ. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАИБА БАЙСУНГУРА В НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЕ ДАГЕСТАНА И ЧЕЧНИ В XIX В. ИАЭК. 2017;13(2):64-71. doi:10.32653/CH13264-71