РЕЛИГИОЗНОЕ СООБЩЕСТВО МОЛОКАН В СОВРЕМЕННОЙ АРМЕНИИ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH173735-750

Ключевые слова:

молокане, прыгуны, Закавказье, Армения, религиозное меньшинство, сектантство, государство

Аннотация

Религиозная группа русских молокан (вместе с духоборцами и субботниками) была выслана в Закавказье из центральных губерний России в XIX веке и сегодня составляет незначительное, но заметное меньшинство в моноэтничной Армении. «Сектанты» оказались в двойственном положении в Закавказье. С одной стороны, они находились в услужении Российской Империи, а с другой, считались еретиками и врагами российской государственности. Молоканство не является ни гомогенным, ни статичным явлением, это собирательное понятие, которое могут использовать разные сторонники течения, как идентифицирующие себя с группой, так и одиночки. Статья основана на полевых материалах автора, собранных в ходе экспедиций к молоканам в Армению в 2018-2019 годах. Цель исследования состоит в том, чтобы посмотреть, как религиозное сообщество, имеющее репутацию закрытого, статичного и негибкого, справляется с вызовами современного мира в демократическом государстве. Строгие нормы, обилие запретов и изоляция хорошо поддерживались в эпоху преследований и гонений, но насколько возможно сохранить их в сегодняшней Армении? Основная тема статьи — взаимодействие этнорелигиозного меньшинства со светским миром. Границы между светским и религиозным условны, и значимы, прежде всего, для самих верующих. Сегодня они достаточно легко поддерживают свою религиозность в обществе, где большинство соотносит себя с национальной религией — Армянской апостольской церковью. Нередко описывая себя, молокане обращаются к перечислению запретов, которые важны и сегодня, но соблюдаются уже не с таким тщанием, как раньше, особенно среди молодого поколения. Основные опасения старцев связаны с рисками «смешаться» и потерять свою религиозную идентичность. Проживание в иноэтничном окружении дает больше возможностей сохранять собственные обычаи и «не уходить в мир».

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Юлия Олеговна Андреева, Музей антропологии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
    к.и.н., научный сотрудник отдела этнографии Кавказа

Список литературы

Dolzhenko I.V. Religious, cultural and everyday life of the Russian sectarian peasants in Eastern Armenia (19—early 20 century) [Religioznyi i kul'turno-bytovoi uklad russkikh krest'ian-sektantov Vostochnoi Armenii (XIX - nachalo XX v.)]. Dukhobors and Molokans in Transcaucasia [Dukhobortsy i molokane v Zakavkaz'e]. Moscow: IEA RAN, 1992: 7-25 (in Russ.)

Breyfogle N.B. Heretics and Colonizers: Forging Russia’s Empire in the South Caucasus. Cornell University Press, 2005.

L'vov A.L. The Sokha and the Pentateuch: Russian Judaizers as a Textual Community [Sokha i Piatiknizhie: russkie iudeistvuiushchie kak tekstual'noe soobshchestvo]. St. Petersburg: Izdatel'stvo EUSPb, 2011 (in Russ.)

Nikitina S.E. Creation of the world and the concept of exit / hike in the culture of Molokan-jumpers [Sotvorenie mira i kontsept iskhoda/pokhoda v kul'ture molokan-prygunov]. From being to the end. Reflection on biblical stories in Slavic and Jewish folk culture. Digest of articles [Ot bytiia k iskhodu. Otrazhenie bibleiskikh siuzhetov v slavianskoi i evreiskoi narodnoi kul'ture]. Vol. 2. Moscow: GEOS, 1998: 220-230 (in Russ.)

Dolzhenko I.V. Modern Molokans of Armenia: Structure of Church Organization [Sovremennoe molokanstvo Armenii: struktura tserkovnoi organizatsii]. Scientific Works of the Shirak Center for Armenian Studies [Nauchnye trudy Tsentra armenovedcheskikh issledovanii Shiraka]; Vol. VII; Giumri, 2004: 88–91 (in Russ.)

Buianov E.V. Spiritual Christians Molokans in Amur Region in the second half of 19th-first third of the 20th century [Dukhovnye khristiane molokane v Amurskoi oblasti vo vtoroi polovine 19 – pervoi treti 20 vv. Blagoveshchensk: Amurskii gos. un-t, 2013 (in Russ.)

Inikova S.A. Problems of ethno-confessional groups of Dukhobors and Molokans [Problemy etnokonfessional'nykh grupp dukhobortsev i molokan]. The factor of ethno-confessional identity in post-Soviet society [Faktor etnokonfessional'noi samobytnosti v postsovetskom obshchestve]. Olkott M.B., Malashenko A.V., editors; Moscow: Izd. Moskovskii tsentr Karnegi, 1998: 84-104. (in Russ.)

Pchelintseva N.D., Solov'eva L.T. Some aspects of the current state of the Russian Molokan communities in Azerbaijan [Nekotorye aspekty sovremennogo sostoianiia russkikh molokanskikh obshchin Azerbaidzhana]. Lavrovsky collection. Materials of XXXIV and XXXV Lavrovsky (Central Asian-Caucasian) readings: ethnology, history, archeology, cultural studies (2010-2011). [Lavrovskii sbornik. Materialy XXXIV i XXXV Lavrovskikh (Sredneaziatsko-Kavkazskikh) chtenii: etnologiia, istoriia, arkheologiia, kul'turologiia (2010-2011). St. Petersburg: MAE RAN, 2011 (in Russ.)

Suleimanov A. Molokan Community in Azerbaijan: From Religious Identity to Local and Ethnic Identity [Obshchina Molokan v Azerbaidzhane: Ot identichnosti religioznoi k identichnosti lokal'noi i etnicheskoi] [Internet]. Heinrich Boell Stiftung. South Caucasus Region; 09.09.2008. Available from: https://ge.boell.org/en/2008/09/10/obshchina-molokan-v-azerbaydzhane-ot-identichnosti-religioznoy-k-identichnosti-lokalnoy-i (accessed 26.08.2021) (in Russ.)

Andreeva J. The Last Molokans in Contemporary Georgia [Poslednie iz molokan v sovremennoi Gruzii]. Kunstkamera, 2019, no. 2, pp. 16-26 (in Russ.)

Dunn E., Dunn S. P. The Molokans in America. Dialectical Anthropology. 1978; 3(4): 349-360.

Hardwick S. W. Religion and Migration: The Molokan Experience. Yearbook of the Association of Pacific Coast Geographers. 1993 (55): 127-141.

Zolian S. Russian language in Armenia [Russkii iazyk v Armenii]. Russian language abroad [Russkii iazyk zarubezh'ia]. St. Petersburg: Izd-vo “Zlatoust”, 2013: 61-84. (in Russ.)

Brubaker R. Ethnicity without Groups [Etnichnost' bez grupp]. Moscow: Izd. dom Vysshei shkoly ekonomiki, 2012 (in Russ.)

Antonyan Y. Religiosity and Religious Identity in Armenia: Some Current Models and Developments. Acta Ethnographica Hungarica, 2011; 56 (2): 315–332. DOI: 10.1556/AEthn.56.2011.2.4

Nikol'skaia T.K. Russian Protestants: relation to politics (Soviet period) [Russkie protestanty: otnoshenie k politike (sovetskii period)]. Bogoslovskie razmyshleniia. Spetsvypusk “Reformatsiia 500”. 2015: 93-104 (in Russ.)

Yurchak A. Everything was Forever, Until It was no More: the Last Soviet Generation [Eto bylo navsegda, poka ne konchilos’. Poslednee sovetskoe pokolenie]. Moscow: NLO, 2014.

Beliakova N. A. Power and religious organizations in late USSR [Vlast' i religioznye ob’edineniia v pozdnem SSSR: problema registratsii]. Otechestvennaia istoriia. 2008; (4): 124-130 (in Russ.)

Nikitina S.E. What combines confessional communities [Chto ob'ediniaet konfessional'nye soobshchestva]. Old Belief: history, culture, modernity. Materials of International conference, 11-13 November, 2014 [Staroobriadchestvo: istoriia, kul'tura, sovremennost'. 11-13 noiabria 2014 g.]. Moscow: Tsentr istorii i kul'tury staroobriadchestva imeni boiaryni Morozovoi, 2014, vol. 2, pp. 185-197 (in Russ.)

Rygovskii D. S. Ekzotizatsiia kak poznanie: usinskie staroobriadtsy i optiki dorevoliutsionnykh etnograficheskikh opisanii religioznykh soobshchestv [Othering as Perception: Old Believers of Us and Perspectives of Pre-Revolutionary Ethnographic Descriptions of Religious Communities]. New Research of Tuva, 2021, no. 3, pp. 111-127. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2021.3.9 (In Russ.)

Schulze I., Schulze W. A Handbook of the Minorities of Armenia: A Sociocultural and Sociolinguistic Survey. Hamburg: Verlag Dr. Kovač, 2016.

Загрузки

Опубликован

19.10.2021

Выпуск

Раздел

Этнография

Как цитировать

1.
Андреева ЮО. РЕЛИГИОЗНОЕ СООБЩЕСТВО МОЛОКАН В СОВРЕМЕННОЙ АРМЕНИИ. ИАЭК. 2021;17(3):735-750. doi:10.32653/CH173735-750