История, археология и этнография Кавказа
History, Archeology and Ethnography of the Caucasus

На заре бронзового века в восточно-европейских и в предкавказских степях были распространены памятники протоямной культуры [1].

В 2017 г. в Моздокском районе Республики Северная Осетия-Алания около ст. Луковской был исследован курганный могильник Луковской I, расположенный на левом берегу р. Терек (рис. 1; 2).

Курган 1 имел высоту – 0,7 м, диаметр – 30 м. В нем открыто три насыпи, насыпь 1 являлась древнейшей и состояла из серо-коричневого суглинка. Ее высота – 0,56 м. Под ней находилось основное погребение 12. Впускное погребение 9 прорезало первоначальную насыпь1.

Погребение 9. Глубина – 2,16 м от Цо. Оно расположено в 3 м к юго-востоку от погребения 12. По верху яма имела овальную форму со скругленными углами, вытянутую по линии В–З. Ее размеры – 1,9×2,0 м. Со всех сторон она имела заплечики шириной 0,37–0,45 м. На них опиралось деревянное перекрытие. Глубина ямы ниже заплечиков – 0,63 м. На дне обнаружен скелет подростка 12-15 лет2. Погребенный лежал на спине скорченно, коленями вверх, головой ориентирован на В. Руки были вытянуты вдоль туловища. По дну могилы отмечены розовые и коричневые пятна. Вдоль левого предплечья найдены 5 астрагалов овцы (рис. 3-5).

Погребение 12 открыто в юго-западном секторе на глубине 1,75 м от Цо. Подпрямоугольная яма длинной осью ориентирована по линии ВСВ–ЗЮЗ. Ее размеры – 2,2×1,4 м. Глубина – 0,55 м (1,7 м от Цо). В ее заполнении встречались древесные угли. На дне лежал скелет мужчины 25–35 лет. Умерший был положен на спину скорченно, коленями вверх, головой ориентирован на ВСВ. Кисти рук находились в районе паха. Череп со следами травм, две на лобной кости и две на теменной. Правая большеберцовая кость была сломана при жизни человека. На костях скелета туловища и под ними прослежены толстые линзы красной краски толщиной до 2 см (рис. 6; 7; 10).

В районе паха между кистей рук был зафиксирован проксимальный конец светло-серой кремневой пластины, лежавшей на ребре. По-видимому, этот конец являлся рукоятью и был обмотан кожаным ремнем. Ее длина – 7,4 см (рис. 8; 11).

На дне могилы прослежено пятно красной краски (8×20 см, толщиной до 2 см). Оно зафиксировано вдоль правой руки и обрывается у правого предплечья рядом с крупным «яйцом», скорлупа которого была сделана из слоя коры. Содержимое «яйца» состояло из желтой и красной прослоек. Его размеры – 12×9×8 см (рис. 9). Возможно, пятно красной краски и «яйцо с краской», расположенные вдоль руки погребенного, являлись символической антропоморфной фигуркой, которая ориентирована на ВСВ. Рядом с ней находились останки человека с травмированной головой.

Оба погребения в этом кургане, судя по погребальному обряду, близки между собой, но стратиграфически разновременные. Интересен яйцеобразный предмет с коричневой коркой, который содержал порошок краски. Аналогичный предмет в виде необожженного илистого комка, найденный в катакомбе в могильнике «Новый», содержал квадратный кузовок, на дне которого лежали три миниатюрные сырцовые антропоморфные статуэтки [2, с. 106, рис. 2, 5]. В одном из северокавказских погребений около алебастровых статуэток была обнаружена имитация половинки «скорлупы ореха» из керамики. На ее выпуклой поверхности имеется крестовидный узор в виде пары прочерченных линий, которые пересекают валик, покрытый ленточкой
с насечками, имитировавшими веревочку. На концах валика была проткнута пара отверстий для подвешивания скорлупки3. По мнению А.А. Клещенко, это была керамическая модель колыбели [3, с. 36]. У восточнославянских народов настоящее или глиняное яйцо вместе с покойником клали в гроб, поскольку оно являлось символом воскрешения [4, с. 170]. В Луковском погребении использовался футляр в виде «яйца», половинки которого были сделаны из коры. В нем находился порошок краски. Ею был посыпан умерший для символического воскрешения в мире предков.

А.Л. Нечитайло и С.Н. Кореневский отметили целый ряд погребений с ножевидными пластинами из ранних погребальных комплексов [1; 5].Они отмечены в большом своде донских погребений, составленном А.В. Файфертом [6]. В этих работах имеются планы размещения комплексов на территории данного региона. Такие комплексы вошли в каталог новоданиловских памятников [7]. Отметим ряд комплексов в простых могильных ямах. Умерших хоронили в скорченном положении на спине, коленями вверх, головой ориентировали на В. В данных захоронениях часто использовали охру.

Веселая Роща II кург. 15 погр. 1. На груди погребенного находилась пектораль из клыка кабана. У левого локтя, поперек груди лежала пластина длиной 11 см
[8, с. 173, 174].

Веселая Роща III кург. 24 погр. 3. Около темени погребенного обнаружены два фрагмента пластины длиной 10 см. Рядом с ней найдена пластина длиной 8 см, у левой ключицы – ретушированная пластина с острыми концами длиной 11 см [9, с. 136, 137, рис. 16, 3–6; 17, 1–3].

Комарово кург. 2 погр. 18. В правой кисти лежала ретушированная пластина с острыми концами длиной 13 см. У правого плеча – две короткие пластины с притупленными краями, длиной, соответственно, 5 и 8 см.

Комарово кург. 7 погр. 9. У левого плеча погребенного – пластина с острым концом длиной 17,2 см [1, с. 24, рис. 16, 1 – 3].

Галюгаевская кург. 1 погр. 4. Около таза найдена пластина с отломанным дистальным концом, дл. – 5 см [1, с. 22, рис. 13, 2,3].

Прогресс-2 кург. 1 погр. 37. У правого запястья обнаружена пластина, дистальным концом обращенная к правому бедру, по-видимому, ее рукоять ­находилась около кисти. Боковые грани и конец пластины покрыты ретушью, дл. – 12,2 см. Около этой же кисти найдена пластинка без ретуши длиной 6,7 см [10, с. 156, рис. 2 ].

Прогресс-2 кург. 4. В кургане открыто два погребения с ножевидными пластинами. Погр. 9 и 12 были одновременными, поскольку в этих погребениях найдены два фрагмента керамики от одного сосуда.

Погр. 9. У южной стенки найдена пластина без ретуши, длина – 14 см [10, с. 157,
рис. 5].

Погр. 12. Около левого локтя лежала не ретушированная пластина длиной 13,6 см. Дистальным концом она упиралась в бок погребенного. Радиокарбонная дата этого погребения – 4228-4066 ВС [10, с. 157, 158, рис. 6].

Константиновское плато кург. 6. В кургане открыто два погребения с ножевидными пластинами.

Погр. 26. В руке найдена пластина длиной 8 см, ее проксимальный конец имел кожаную рукоять, а дистальный был направлен к ногам [10, с. 160, рис. 8; 9].

Погр. 28. У правой кисти найдена пластина, у которой скошен дистальный острый конец, длина – 8 см [10, с. 160, 161, рис. 10; 11].

Верхний Акбаш курган погр. 11. У кисти правой руки лежала пластина длиной 8,5 см, ее проксимальный конец обломан [1, с. 21, 22, рис. 10, 1–5].

Новый Аршти (Бамутский могильник) кург. 6. Скелет на спине, скорчен, головой на ЮЗЗ. У правого плеча находилась пластина с острым концом, одна ее боковая грань ретуширована [11, с. 139, 140, рис. 49, 2; табл. ХХI, II].

Кызбурун курган погр. 23. В левой кисти пластина с острым концом, длиной 10,8 см [1, с. 27, рис. 12, 1-3; 12, с. 106].

Суворовский кург. 1 погр. 4. В правой руке – пластина с острым концом длиной 19 см [13, с. 5, рис. 3, 1, 2].

Кастырский VIII кург. 13 погр. 2. На поясничных позвонках лежала пластина длиной 7 см, дистальный конец прямой, один край частично ретуширован [14, с. 22, рис. 4-9].

Кастырский VIII кург. 14 погр. 15. Под бедренными костями, в районе паха, обнаружена пластина длиной 10,9 см, ее обе грани и дистальный конец частично ретушированы [14, с. 22, рис. 5].

Красногоровка III кург. 5 погр. 8. Среди фаланг правой руки находилась пластина длиной 10 см, дистальный конец острый [5, с. 49, рис. 6, 1-3].

Красногоровка III кург. 5 погр. 17. Около правой кисти и под правой тазовой костью найдены два фрагмента пластины длиной 9 см [5, с. 49, 50 рис. 6, 4, 5; 6, с. 247, 248].

Мухин I кург. 3 погр. 6. На поясе находился пластинчатый нож, обе грани которого частично ретушированы. Дистальный конец прямой, длина ножа 14,8 см [15, рис. 7, 3, 4].

Золотые горки погр. 4 (1988 г.). На правой подвздошной кости найдена частично ретушированная пластина длиной 7 см. В заполнении ямы обнаружен обломок пластинки длиной 1,7 см [16, с. 98, рис. 1, 4; 2, 2].

Москва I кург. 1 погр. 6. На древнем горизонте зафиксированы кости овцы (конечности и таз) и 19 кремневых находок (4 нуклеуса с негативами от пластин длиной 5–6 см). Основное погр. 6 перекрывало безинвентарное погр. 7, в котором умерший имел аналогичную описанным позу. В погр. 6 обнаружена пластина длиной 18,7 см, с боков ее проксимальный конец подправлен ретушью. Пластина лежала вдоль правой кисти руки и была придавленная фалангой большого пальца, который находился на ее рукояти [17, с. 120, рис. 4, 4, 5; 24].

Кобяковское городище, некрополь (2004 г.) кург. 1. В кургане были открыты два погребения с одинаковым обрядом (погр.5 и 7). В погр. 5 найден фрагмент пекторали [6, с. 132, 133, рис. 97]. Погр. 7 – на перекрытии, которое опиралось на заплечики, лежал череп быка. В районе таза – пластина с ретушированным концом. Следы ретуши есть на ее гранях в средней части предмета и на ее обушке, который являлся рукоятью; дл. – 22,4 см [6, с. 133, рис. 97].

Недвиговка кург. 29 погр. 1. Парное захоронение взрослых, ориентированных на ССЗ. Около предплечья одного из погребенных найдена пластина с обломанным концом длиной 7 см [18, с. 156, 157, рис. 3].

Богоявленовский I кург. 26 погр. 33. Разрушенное погребение. Пластина с ретушированными гранями, острый дистальный конец двусторонне ретуширован, что позволяет рассматривать пластину как «кинжал»; дл. – 14 см [6, рис. 136].

Лаповский I кург. 1 погр. 1. На поясе обнаружена дуговидная пластина длиной 14,6 см, грани которой частично ретушированы; в стороне от нее, в районе паха, найдена вторая пластина длиной 12,1 см без ретуши [6, с. 207, рис. 156].

Кулешовка 1 (1982 г.) кург. 1 погр. 34. У правого локтя – ретушированная пластина длиной 10,3 см, дистальный конец ретуширован со спинки и брюшка [19, рис. 19, 8, 9].

Тузлуки кург. 9 погр. 27. Умерший скорчен на правом боку, головой ориентирован на З. На грудной клетке найдена пластина с острым дистальным концом длиной 8,7 см [6, с. 344, рис. 145].

Ажинов II кург. 2 погр. 5. Могильная яма, расположенная над просевшей катакомбной камерой, была ошибочно описана как яма с нишей-подбоем [20, табл. II, 1, 3]. Погребенный лежал на спине, скорченно, головой ориентирован на СЗ. В заполнении ямы найдены два фрагмента пластины длиной 4,5 см [6, с. 385, рис. 286; 20, с. 15, табл. VI, 13, 14].

Сагванский I кург. 4 погр. 22. Скелет взрослого человека, ориентированный головой на З. В заполнении ямы найдена пластина длиной 3,5 см, дистальный конец которой фрагментирован [6, с. 391, рис. 291].

Рябичев кург. 3 погр. 21. Скорченный костяк ориентирован на ЮЗ. В изголовье обнаружен кремневый конический нуклеус, с которого скалывали пластины длиной 2,5 см. У левого плеча найдены две пластины длиной 6,3 см и 6,5 см [21, с. 41, 42, рис. 12, 1-6].

Попов кург. 31/7 погр. 4. Скелет ребенка, ориентированный на С. Рядом – кремневые пластинки длиной 8 см. [22, с. 384–386, рис. 27].

Тоннельный-6 кург. 1 погр. 6. Под правой кистью погребенного находился проксимальный конец пластины, лежавшей на ребре, длина пластины 14,2 см. Края подправлены ретушью [1, с. 30, рис. 26; 27].

Перегрузное кург. 13 погр.7. Около черепа лежал обломок пластинки с ретушированными краями, длина – 8 см. Вдоль правой кисти лежал кремневый кинжал с ретушированными краями и острым концом, длина кинжала 24,6 см. По-видимому, его рукоять касалась указательного пальца правой руки [1, с. 37, рис. 37, 1, 5-20].

Батуринская II кург. 3. В кургане открыты два погребения с ножевидными пластинами (погр. 14 и 30).

Погр. 14. В области паха находилась пластина со скошенной гранью одного из дистальных концов длиной 8 см [1, с. 38, 39, рис. 38, 1, 2; 23, рис. 1, 16]

Погр. 20. В области паха находилась пластина, у которой ретуширован один продольный край длиной 16 см [1, с. 38, 39, рис. 38, 3,4; 24, рис.1, 31].

Отличительным признаком этой выборки является наличие в погребальном инвентаре кремневых ножевидных пластин, которые обычно использовали как мясной нож. Во время обряда инициации такими пластинами могли наносить нарезы на теле человека, чтобы в дальнейшем эти знаки позволили умершему «отыскать» своих предков в мире мертвых4.

С.Н. Кореневский обратил внимание, что существовала связь между погребенными и ножевидными пластинами. По-видимому, она была обусловлена мифологическим мышлением древних людей. В его выборке в 28 случаях ножевидная пластина была вложена в правую кисть погребенного, или находилась у его бедра [1, с. 94]. В раннем бронзовом веке кремневая ножевидная пластина уступила место бронзовым ножам.

В данной выборке умерших с восточной ориентировкой хоронили в простых могильных ямах в скорченном положении на спине, ноги были согнуты, колени
подняты вверх. Вытянутые или полусогнутые руки лежали вдоль туловища, их кисти помещали около бедер или в районе паха. Между кистями находилась ножевидная пластина. Только благодаря рукояти, ее лезвие сохраняло в могиле положение «на ребре», редко фиксируемое во время археологических раскопок (Луковский I, Тоннельный-6). Нередко нож находился в области паха (Батуринская I, Мухин I, Красногоровка III кург 5 погр.8, Кастырский VIII кург. 14; Кобяковское городище, некрополь; Константиновский I; Константиновское плато), в ногах (Танаис) или на поясничных позвонках (Кастырский VIII кург. 13). У одного погребенного ноги распались ромбом; в этом погребении инвентарь состоял из двух пластин: одна была не ретушированной и находилась в районе паха, а вторая, с ретушированными краями, оказалась в районе таза, но в стороне от области паха. Реже пластину оставляли около правой кисти (Перегрузное кург. 13, Тоннельный, Cуворовская, Прогресс-2, ­Константиновское плато, кург. 6) или под ней (Москва I). Иногда ее помещали в левой кисти (Кызбурун), или оставляли рядом с ней (Веселая Роща II), или около левого локтя (Прогресс-2 кург. 4). Если в погребении нож находился между ладонями, то его острый конец был ориентирован на ступни погребенного. В могильнике «Новый» футляр с бронзовым ножом находился на поясе манекена. В редких случаях концы длинной пластины приострены, ее края ретушированы. Вероятно, такую пластину можно рассматривать как лезвие кинжала. Он был у левой ключицы (Веселая Роща III) или в правой кисти (Комарово кург. 2). В двух случаях треугольный конец пластины имел подтеску с обеих сторон, что позволяет рассматривать ее как кинжал (Кулешовка I, Богоявленовский I). Аналогично был оформлен конец мухинской обсидиановой пластины.

Во время погребального обряда иногда пластину ломали и оставляли в разных местах могильного пространства (Шляховский, Галюгаевская, Верхний Акбаш, Красногоровка III, кур. 5 погр. 17).

Ряд погребений с западной ориентировкой, по-видимому, датируются более поздним временем, чем ориентированные на восток умершие (Тузлуки кург. 9; Сагванский I). В двух могилах короткие пластинки находились у локтя (Ажинов II), у левого (Рябичев) или правого плеча (Новый Аршти кург. 6). Детское погребение с северной ориентировкой из могильника у хут. Попов сопровождалось остродонным сосудом и пластинами с тремя сечениями.

В одном случае около «пакета» человеческих костей, обнаруженного в нише (?), оказались две длинные пластины, а около них еще 15 коротких пластинчатых сечений (Перегрузное кург.10 погр. 7). К раннему бронзовому веку относится захоронение, обнаруженное у хут. Верхне-Подпольный, где в прямоугольной яме находился скелет, скорченный на правом боку, ориентированный головой на З. В его изголовье стояла двуручная корчага с жемчужным орнаментом. На правом плече погребенного лежала слабо изогнутая костяная пластина с треугольным сечением. Вероятно, она была имитацией кремневой пластины [19, с. 107, 108, рис. 81, 2; 84, 1].

В одном погребении, под коленями умершего оказался диоритовый скипетр (Шляховский), в другом – костяной стержень с уплощенным навершием (Комарово кург. 2) или длинной берцовой костью дрофы (?) (Комарово кург. 7). Аналогичный костяной стержень длиной 17,3 см с таким же навершием был обнаружен у хут. Западенки (кург. 1 погр. 11) [19, с. 60, 69, рис. 33, 8].

Редко в погребении находят нуклеусы. В Берданосовском погребении найдены 4 кремневых нуклеуса клиновидной и призматической формы для скалывания пластин длиной 12,0–10,5 см [25, с. 147–148, рис. 1]. Иногда на древнем горизонте находят следы производства, среди которых представлены и клиновидные нуклеусы. Рядом с ними располагалась могила, инвентарь которой содержал ножевидную пластину [17, рис. 1. 8, 9; 4, 4, 5].

В Предкавказье наиболее длинные экземпляры превышают в длину более 15 см, на Нижнем Дону известны находки более 20 см, а в Варненском ­могильнике – более 40 см [1, с. 75, 85].

Интересна встречаемость топоров, наконечников стрел и пластин.

Кремневые клиновидные топоры найдены у левого локтя погребенного (Красногоровка III кург. 5 погр. 8), под тазом (Верхний Акбаш), на груди или у правого плеча (Комарово кург. 2 погр. 18; Кастырский VIII кург. 14 погр. 15). Отметим два погребения в кург. 3 Шляховского могильника. В одном из них (погр. 3) около скелета мужчины под «лепешкой» из охры, расположенной под костями согнутых ног, обнаружен диоритовый скипетр. Под ним лежал кремневый треугольный наконечник дротика, а рядом три кремневых пластинчатых скола и длинная сломанная ножевидная пластина. Проксимальный конец данной пластины найден в соседнем погр. 4, которое было совершено по аналогичному обряду. В этом погребении около правого колена лежал трапециевидный кремневый топор с отшлифованным лезвием. А в погр. 3 из этого кургана у правого плеча погребенного лежали два топора: кремневый и аргиллитовый.

Треугольные наконечники стрел зафиксированы в трех комплексах (Красногоровка III; Веселая Роща III; Перегрузное). В каждом из них ножевидная пластина оказалась сломанной. В погребении у Верхнего Акбаша проксимальный конец ножевидной пластины был обломан, тогда как в галюгаевском кургане отломанным оказался дистальный конец. В Золотых горках найден небольшой фрагмент кремневой пластины. Традиция ломать ножевидную пластину во время погребального ритуала сохраняется в эпоху ранней бронзы (Cагванский I кург. 4; Ажинов II кург. 2).

В эпоху меднокаменного века изменения в социальной жизни людей проявились и в погребальной практике. Появляются кенотафы. Иногда умершего заменяла погребальная кукла, которая сопровождала останки погибших людей. Особое место отводилось сценам ритуального повреждения некоторых вещей, в том числе кремневых ножей.

В могильнике «Новый» в кург. 132 обнаружен кенотаф (погр. 13), рядом с двумя могилами (погр. 23 и 25), в которых находились останки людей, погибших от стрел с кремневыми флажковидными наконечниками. В погр. 13 кукла, сделанная из органического материала, была украшена большим ожерельем из зубов оленя, а пояс перетянут лентой, расшитой вертикальными рядами пастового бисера. К ней крепился бронзовый нож, который напоминает двусторонне ретушированные кремневые ножи [26, с. 38, рис. 10, 9; 11, 2]. Около ожерелья была найдена прямоугольная пластинка из клыка животного (символ пекторали?) и костяная проколка, а около пояса – бронзовая дуговидная проколка. В этом погребении рядом с «антропоморфной фигурой» обнаружены кремневые наконечники: две половинки сломанного листовидного наконечника копья и два флажковидных наконечника стрел, один из которых не был завершен.

На Нижнем Дону В.Я. Кияшко впервые выделил группу энеолитических погребений, для которой были типичны скорченные положения на спине или ­левом боку и восточная ориентировка. Среди погребального инвентаря он отметил кремневые орудия на пластинах [27, с. 12]. Яценко В.С. отнес погребения с ножевидными пластинами в первую группу донских энеолитических погребений [19, с. 49].

Действительно ли в это время в степях Восточной Европы и в Предкавказье существовало несколько форм погребальных сооружений, от простой ямы до сложной конструкции в виде катакомбной могилы?

Наряду с простыми могильными ямами здесь были обнаружены ямы с подбоем (Айгурский кург. 2 погр. 17; Курсавский-3 кург. 1 погр. 15; Кардонинская, погр.2; Перегрузное кург. 10 погр. 7; Шарахалсун-3 кург. 5 погр. 8), и более сложные конструкции в виде катакомб (Мухин II погр. 9; Джурджулешти погр. 1, 2, 3).

Айгурский-2 кург. 17 погр. 6. В подовальной яме стенки были прослежены на глубину 0,3–0,4 м. Дно разделено поперечной ступенькой на две половины. Высота ступеньки – 0,1 м. Являлась ли углубленная часть ямы подбоем? Под слоем суглинка, обильно насыщенным охрой, в ней был обнаружен скелет человека. Над скелетом «в верхних слоях заполнения» [1, c. 20] были камни. Вертикальные стенки «подбоя» не имели следов потолка, сам «колодец» пересекала широкая нора5. Умерший был похоронен на спине, в скорченном положении, коленями вверх, головой ориентирован на ЮВ. Кисти рук лежали на лобковых костях. За головой обнаружена костяная пектораль, рядом с ней – костяная булавка, кремневая пластина длиной 10,7 см и полусферическая медная бляшка. По-видимому, в изголовье находилась кукла из органики высотой около 30 см, и за выступ, украшенный выпуклой медной бляшкой, крепился шнур, к концам которого была подвязана серповидная пектораль из расколотого клыка кабана. В стороне от пекторали – костяная шпилька и кремневая пластина [1, с. 19–21, рис. 7, 8]. Плоское овальное навершие шпильки с одной стороны имеет ребро, расположенное по ее оси. Оно напоминает огранку спинки ножевидной пластины [1, рис. 8, 2].

Курсавский-3 кург. 5 погр. 15. На дне овальной ямы погр. 15 лежали два скелета. Один из них, расположенный вдоль восточной стенки, был похоронен на спине скорченно, коленями вверх, головой ориентирован на ЮЮВ. Руки вытянуты вдоль туловища. Второй скелет находился вдоль западного края ямы [28, с. 141]. Покойник лежал на спине, головой ориентирован на Ю. Его левая рука вытянута вдоль туловища. Оба костяка обильно покрыты охрой. У восточного скелета около правого плеча находилась пластина длиной 12 см, у западного плеча на костях грудной клетки найдена вторая пластина длиной 9,5 см. Дата по двум скелетам: 4219–3973 ВС и 4307–3997 ВС [1, с. 26, 27, рис. 18, 19 ].

Предположение, что погр. 15 было совершено в «Н-видной катакомбе» (или «подбое»?), у которой колодец был разрушен двумя погр. 1 и 146, требует ­уточнения. Оба погребения находились на одной глубине, восточнее погр. 15. Погр. 1 было вырыто в материке, над сводом катакомбы (погр. 15). Затем в северо-западный угол колодца катакомбы 15 было впущено погр. 14, в котором под правым коленом обнаружена костяная трубочка и обломок стержня длиной 11 см. Череп погр.14 перекрывал стопы погр. 1 [1, с. 26, 27, рис. 18, 19].

Кардонинская, погр. 2. В подовальной яме одна из длинных стен была слегка подтесана ко дну. В эту нишу едва помещалось туловище скорченного скелета, ориентированного головой на З. Около черепа найдены две пластины длиной 10 см и 7 см [1, с. 39, рис. 40].

Перегрузное кург. 10 погр. 7. Форма могильной ямы не прослежена. В одной из ее стен устроена ниша (?), в которой находился «пакет» из длинных костей взрослого человека. В погребении найдены две пластины, одна из которых сломана. Кроме того, там же найдены сечения пластин, из которых могло состоять составное лезвие [1, с. 36, 37, рис. 36].

Шарахалсун-3 кург. 5 погр. 8. «Погребальное сооружение реконструируется как подбой» [1, с. 31]. В подтреугольной нише, зафиксированной вдоль одной из длинных стен, не оказалось костей человека. Они обнаружены в основной части ямы. Против правого локтя лежала пластина с прямыми концами. Ее края ретушированы, длина пластины 6,4 см [1, с. 31, рис. 29, 3,4].

Константиновский I кург. 1 погр.8. Предположение, что к камере, в которой находился скелет человека, с юга примыкала входная яма, дно которой было на 6–7 см ниже дна камеры, нуждается в пояснении. Стенки этих ям вертикальные. На чертеже контур северной ямы был обозначен пунктиром, как будто она являлась камерой. Было отмечено, что вдоль южной границы камеры, в заполнении обнаружены три небольших камня-известняка. Стенки обеих ям соприкасались, но их стратиграфическая последовательность не ясна.

В прямоугольной яме погребена женщина. Умершая была похоронена на спине скорченно, ее ноги лежали на правом боку, головой ориентирована на ЮВ. На черепе зафиксировано трепанационное отверстие Кисти рук находились в районе паха. Между ладонями обнаружена пластина с косо отломанным дистальным концом длиной 7,6 см. В ногах – обсидиановый скребок и каменный пест. В головах – сосуд [10, с. 161, 162, рис. 13, 14].

Кроме «подбоев», в списке экстраординарных случаев оказались катакомбы [29]. В могильнике Мухин II в кургане 5 обнаружены две катакомбы одного типа (погр. 9 и 30), у которых подквадратный колодец имеет ступенчатый вход в камеру трапециевидной формы, соединенной по одной оси с колодцем. Входное отверстие в камеру было перекрыто плитчатыми камнями. В погр. 9 похоронена женщина, а в погр. 30 – мужчина. Костяки окрашены красной краской. В женском погребении на поясе находилась лента из круглых бус, вырезанных их речных раковин, нанизанных на шнур, в области паха обнаружены две ножевидные пластины из кремня (дл. – 16 см) и обсидиана (дл.– 25 см). Кроме того, в изголовье найдена тонкая кремневая пластинка длиной 4 см. В мужском погребении кисть полусогнутой правой руки была положена на пах,
а кисть ­левой руки, резко согнутой в локте, находилась у плеча. Мужской скелет лежал на решетчатой раме и был перекрыт плашками [30, с. 41, 42, 47, 48. рис. 28, 2, 29, 4–10, 35, 3, 4]. По-видимому, он находился в деревянном ящике, который являлся «символической повозкой».

Мухинскую обсидиановую пластину иногда называют крупным кинжалом (дл. – 24,5 см). Обсидиан близок к закавказским образцам (район оз. Ван), но отличается от них по коэффициенту светопреломления (определение сделано вулканологом В.В. Наседкиным).

Не всегда стенки могилы прослеживались от уровня их сооружения. Но иногда на смежных стенках, или по ее периметру, имеется один уступ. На него опиралось перекрытие могилы. Появление камерных погребальных конструкций предполагает более сложную конструкцию. Можно допустить, что идея катакомбы была конвергентной [31, с. 246]. В Восточной Европе катакомбная могильная яма являлась сложной конструкцией. Она возникла в результате развития погребальной обрядности у скотоводов, жизнь которых протекала с использованием колесного транспорта. Катакомба, вероятно, была воплощением «символической повозки», необходимой для «путешествия» в ином мире, в который отправлялись души усопших.

В молдавском могильнике Джурджулешти были обнаружены катакомбы с вырубленными в полу камеры углублениями, в которых находились останки детей. В бассейне Нижнего Дона в мухинском кургане 5 в катакомбе коридорного типа (погр. 30) на дне камеры найден плоский квадратный ящик с останками скорченного человека и бронзовым шилом. Типологически сооружение похоже на соседнюю катакомбу 9 [30, рис. 35, 3]. Для Джурджулешти дата погр. 3 – 4459–4437 ВС [1, табл. 3, 1]. Для мухинских погребений абсолютных дат нет.

Р.Г. Магомедов считает, что нельзя исключать конвергентное происхождение катакомбной формы погребального сооружения в раннем бронзовом веке. «Одним из аргументов полицентризма в появлении катакомб считается их сооружение наподобие существовавшим жилищам, а также таким транспортным средствам кочевников, как кибитки-повозки» [31, с. 101]. Ранние катакомбы известны на Ближнем Востоке и в Восточном Средиземноморье. В степном мире жилищем являлись повозки, которые в погребальном мире трансформировались в погребальное сооружение катакомбного типа [32].

Одним из ярких памятников второй половины V тыс. до н.э. является могильник у г. Варна. Там обнаружены могилы с «масками» из не обожженной глины, снабженные деталями, выполненными из золота. В одной из престижных могил № 43 вдоль правого бедра найдены две кремневые пластины: широкая, ориентированная дистальным концом к колену, ее длина 40 см , и узкая длиной 20 см. Там же найдена третья пластина длиной 10 см, ее дистальный конец сломан. Между бедренными костями, около паха, обнаружен золотой колпачок усеченно-конической формы со сквозным отверстием. Его высота около 7 см. Очевидно, в этом погребении между бедер погребенного находился золотой футляр для фаллоса.

По мнению М. Гимбутас, в V тыс. до н. э. в Европе начался переход к патриархальному обществу. При доминировании мужского начала в родовом обществе проявляется особое отношение к детородному органу. Фаллический культ в образе быка- оплодотворителя получил широкое распространение у индоевропейских народов. Для сохранения сексуальной энергии прибегали к защите фаллоса. Чтобы уберечь его использовали различные приспособления в виде особых цилиндров или конусов. По-видимому, к ним относился золотой футляр для фаллоса, обнаруженный в Варнском могильнике. У народов южных морей такой футляр для пениса, сделанный из высушенного плода лагенария, или специального мешочка, украшенного лентами зигзага, назывался котека (koteka) или холим (holim). Его традиционно носили мужчины в Новой Гвинее.

В этот период развития родового общества складываются патриархальные отношений, при которых власть и общественные привилегии принадлежали мужчинами. При доминировании института мужской власти в некоторых обществах складывались особые ритуалы. Во время инициаций совершались жертвоприношения, одним из которых являлось ритуальное обрезание – удаление крайней плоти у мальчиков. Протяженность истории этих манипуляций составляет несколько тысячелетий. Документальные подтверждения обряда обрезания находят на рельефах гробниц Древнего царства в Египте (вторая пол. III тыс. до н.э.). Этот религиозный обряд присутствует в гробнице визиря Анхмахора в Саккаре. Для таких операций обязательно использовалось кремневое лезвие. В Священном Писании христиан касание каменным ножом бедер или паха было ритуальным жестом символического обрезания крайней плоти [33]. Обрезание ее выполняли мужчины, в редких случаях женщины. Чтобы не допустить гибели сына «Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови моей»7. Применение каменного орудия для обряда можно расценивать как признак глубокой древности этого священного действия. В престижном погребении из Джурджулешти в районе паха была обнаружена роговая пластина с острым концом, ориентированным к ступням, ее длина около 15 см. Она имитировала кремневую ножевидную пластину. По мнению Б. Говедарица, она являлась отполированным символическим фаллосом [34, рис. 12].

Традиция обрезания на Северном Кавказе, связанная с обрядом перехода, изменением статуса ребенка, зародилась до принятия ислама. Ее следы теряются в глубокой древности [35]. Вероятно, этот обряд инициации касался не только мужчин, но и женщин в эпоху энеолита и ранней бронзы.

Финансирование. Работа выполнена в рамках Госзадания № АААА – А20 – 120122990111 – 9.

Acknowledgements. The study was carried out within the framework of the State Task no. AAAAA20-120122990111–9.