ТРАДИЦИОННЫЕ ПРАКТИКИ КАВКАЗСКОГО ВОСПИТАНИЯ МУЖЧИН: ЦЕННОСТНЫЙ КОНТЕКСТ ИХ СОВРЕМЕННОГО БЫТОВАНИЯ
- Авторы: Акиева П.Х.
- Выпуск: Том 21, № 2 (2025)
- Страницы: 372-381
- URL: https://caucasushistory.ru/2618-6772/article/view/17225
- DOI: https://doi.org/10.32653/CH212372-381
Аннотация
Духовно-нравственное воспитание молодежи на основе традиционных ценностей сегодня определяет основной вектор политики государства. В стратегических документах защита традиционных ценностей обозначена как «неотложная необходимость». Находя свое самобытное проявление в духовной сфере, сегодня традиционные ценности образуют единое культурное пространство многонациональной страны. Защита традиционных ценностей от компрометации со стороны иных культур актуализирует тему воспитательно-исторического наследия как важнейшего ресурса. В связи с чем тема культурно-воспитательного потенциала народного фольклора, в том числе и нартского эпоса, только повышает свою актуальность. Научный интерес проступает в сфере обсуждения проблемы содержательности в современной кавказской жизни нравственных ориентиров, отраженных в нартском эпосе и национальных моделях воспитания. Методология исследования строилась на принципах диалектического осмысления воспроизводства традиционных ценностей в рамках социализации и индивидуализации личности. Аксиологический подход позволил определить нравственные доминанты должного, механизмы передачи ценностного опыта и поведенческие модели образцового. Настоящее время традиции воспитания, как и само содержание нравственно-ценностных ориентиров, передаваемых веками из поколения в поколение, подвергаются эрозии. При сохранении верности традиционным семейным ценностям, поколенческой и гендерной иерархии, практики следования моральной оценке общества современные реалии иллюстрируют изменение ценностных ориентиров среди молодежи: амбиции и личностное утверждение молодежи уже не подчинено принципам общего блага. Тренд на самореализацию по принципу индивидуальной пользы на фоне расшатанных механизмов «назначения» социумом образцов для подражания приводит к постепенной потере преемственности в традиционном воспитании.
Петимат Хасолтовна Акиева
ФГБОУ ВО «РГАИС», кафедра гражданского и предпринимательского права
Автор, ответственный за переписку.
Email: petim@yandex.ru
Россия
доктор исторических наук,
профессор
- 1. Абаев В.И. Нартовский эпос осетин // Дарьял. 2003 /URL: biblio.darial-online.ru›text/Abaev_V_I/index_… (Дата обращения 12.05.2024)
- 2. Авдеев Е.А., Воробьев С.М. Общероссийская гражданская идентичность молодежи Северного Кавказа: основные вызовы и риски конфликтности // Политекс. 2021. Т. 17. №1. С. 69-86
- 3. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII – XIX вв. Нальчик, 1974. 365 с.
- 4. Акиева П.Х. Архаика и семантика понятия «фарал» в культуре ингушей // Образование, наука и культура Кавказа: традиции и современность. Материалы Международной научной конференции, посвященной 25-летию образования Республики Ингушетия. Магас, 2017. С. 15-20.
- 5. Акиева П.Х. Феномен обычного права в этнокультуре ингушей // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. 2014. № 3 (38). С. 60-61
- 6. Акиева П.Х. Рождение. Свадьба. Смерть. Историко-этнографические архетипы ингушей. СПб.: 2014. 292 с.
- 7. Акиева П.Х. Традиционные общественные институты кавказских народов: к вопросу о механизмах правового регулирования // Институт взаимопомощи: история и современность. Сост. Аккиева С.И., Нальчик. 2024
- 8. Берзенов Н. Из воспоминаний об Осетии // Кавказ. 1851. № 92.
- 9. Борисевич К. Черты нравов православных осетин и ингушей Северного Кавказа // ЭО. 1899. Кн. 40-41, № 1-2. С. 245–246
- 10. Возвращение к истокам. История Ингушетии в лицах и фактах //Сост. С. А. Хамчиев. Саратов, 2000. 573 с.
- 11. В Чечне открываются приюты для престарелых // URL: https://www.newsinfo.ru/news/2003-01-18/item/551297/?ysclid=lwartibnqr914615175 (Дата обращения: 17.05.2024)
- 12. В Ингушетии откроют в 2024 году новый центр социального обслуживания пожилых людей // URL: https://tass.ru/obschestvo/16437419?ysclid=lwaqehzz77542616827 (Дата обращения: 17.05.2024)
- 13. Всероссийский форум наставников – 2023 //URL: https://pravitelstvo.kbr.ru/news/vserossiyskiy-forum-nastavnikov-2023-obedinit-luchshie-praktiki-skfo.html (Дата обращения: 23.04.24)
- 14. В Грозном работает дом престарелых в духе кавказских традиций // URL: https://www.1tv.ru/news/2006-08-28/220484-v_groznom_rabotaet_dom_prestarelyh_v_duhe_kavkazskih_traditsiy?ysclid=lwardiarmz322091334 (Дата обращения: 17.05.2024)
- 15. Гарданов В.К. Аталычество //Доклад на IX Международном конгрессе антропологических и этнографических наук. М. 1973. 21 с.
- 16. Гибель нартов // Сказания о нартах. Ирыстон. 1981. 400 с.
- 17. Далгат Б.К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. М.2004. 239 с.
- 18. Дюмезиль Ж. Осетинский героический эпос и мифология. М. 1976. 276 с.
- 19. Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Т.1. Кн.1. СПб. 1871.
- 20. Илли об Автархе, сыне Дибы и др. // Илли. Героико-эпические песни чеченцев и ингушей. Грозный. 1979. 238 с.
- 21. Ильясов Л. Культура чеченского народа. М. 2009. 263 с.
- 22. Исследователи презентовали карту ценностей российского Кавказа //URL: https://www.gazeta.ru/social/news/2022/12/28/19378891.shtml (Дата обращения: 24.04.2024)
- 23. Ёзден А. Этический кодекс карачаево-балкарского народа / Сост., предисловие и комментарий М. Ч. Джуртубаева. Нальчик. 2005. 576 с.
- 24. Кадыров исполнил клятву на могиле отца и не боится умереть. 20 января 2021 г. //URL: https://kavkaz.mk.ru/social/2021/01/21/kadyrov-ispolnil-klyatvu-na-mogile-otca-i-ne-boitsya-umeret.html (Дата обращения: 24.04.2024)
- 25. Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. СПб. 1996. 309 с.
- 26. Клингер И. А. Нечто о Чечне // Кавказ. 1856. № 97
- 27. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. М., 1886
- 28. Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. М., 1890. 112 с.
- 29. Кумахов М.А., Кумахова З.Ю. Социальная организация в нартском эпосе // Мир культуры адыгов. Майкоп. 2002. С. 34-47
- 30. Мамиева И.В. Мифолого-религиозные представления осетин: поэтика отражений // Единая Калмыкия в единой России: через века в будущее. Материалы международной научной конференции. Элиста. 2009. Ч.2. С. 108 -113
- 31. Миллер В.Ф. Дигорские сказания. 1902. 160 с.
- 32. Молодежи нужны новые герои для подражания, считает глава Северной Осетии // URL: https://www.interfax-russia.ru/south-and-north-caucasus/news/molodezhi-nuzhny-novye-geroi-dlya-podrazhaniya-schitaet-glava-severnoy-osetii?ysclid=lvjmq8ejs2506086980 (Дата обращения: 20.04.2024)
- 33. Молодежь Северного Кавказа: традиции и современность // URL: https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/molodezh-severnogo-kavkaza-tradiczii-i-sovremennost?ysclid=lwastk9cuv876974072 (Дата обращения: 17.05.2024)
- 34. Мусаева М. К., Хасбулатова З.И. Некоторые традиционные обычаи и обряды чеченцев и народов Дагестана, связанные с родами // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2012. № 4. С. 35-42
- 35. Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев. М. 1994. 654 с.
- 36. Остряков П. Народная литература кабардинцев и ее образцы // Вестник Европы. 1879. Т 4. Кн. 8 – 9. С. 702
- 37. Ошаев Х.Д. Народные развлечения у чеченцев // Революция и горец. 1929. № 6. С. 39
- 38. П-ский. Из быта пшавов и хевсур // Кавказ. 1888. № 87
- 39. Радость сердца. Фрунзе, 1957. (На инг. яз.).
- 40. Сампиев И. М. Социально-политическая ситуация в Республике Ингушетия: состояние и проблемы //Сборник научных статей института социальных исследований ИнгГУ. Магас. 2016. С. 161-177
- 41. Самореализация молодёжи Северного Кавказа: проблемы и перспективы. Материалы «круглого стола». 12 декабря 2017 года. М.: Издание Государственной Думы, 2018. 56 с.
- 42. Сказание о рождении Суая // Памятники народного творчества осетин. Владикавказ. В 2 выпусках. Вып. 1. 1925. С. 27-37
- 43. Схаляхо Д. С. Этикет и философия нартской мифологии в культурогенезе адыгов // Культурная жизнь Юга России. 2016. №3 (62) С. 88-91
- 44. Соколов Б. М. Новейшие труды иностранных ученых по русскому эпосу // Художественный фольклор / под ред. Ю. М. Соколова. 1929. Вып. 4–5. 226 c.
- 45. Спор, разрешенный в царстве мертвых // Антология ингушского фольклора. Т.4. Нальчик. 2006. 488 с.
- 46. Услар П. К. Кое-что о словесных произведениях горцев // Сборник сведений о кавказских горцах. Отдел 1. Тифлис, 1868.
- 47. Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» // URL: https://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/405579061/ (Дата обращения: 12.05.2024)
- 48. Ханаху Р.А. Нормативно-этические представления адыгов Северного Кавказа: традиция и современность // Вестник АГУ. Вып.2. (158). 2015. С.58-61
- 49. Хоконов М.А., Абидова И.З. Архетип одинокого героя и этнокультурная специфика персоналистского мышления в адыгской традиционной культуре // Известия Вузов Севкаврегион. Общественные науки. 2015. № 2. С. 10-14
- 50. Это приметы будущего // Антология ингушского фольклора. Сост. И.А. Дахкильгов. Нальчик, 2003. Т. 1. 343 с.
Просмотры
Аннотация - 394
PDF (Russian) - 153
Метрки статей
Metrics powered by PLOS ALM







