PlumX

Abstract

Отечественное кавказоведение пополнилось вышедшим недавно вторым расширенным и дополненным изданием монографии видного ученого, историка-кавказоведа, доктора исторических наук, профессора, заслуженного работника Высшей школы РФ «Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане». Научные труды Н.А. Сотавова, 7 монографий и свыше 100 статей, как и рецензируемая нами работа, пронизаны идеями высокого патриотизма и единства народов Дагестана в составе России. Обостренное внимание и интерес к своему далекому героическому прошлому, свойственные дагестанцам, как и всем народам Кавказа, неразрывно связано с историей, историческими знаниями, что и диктует ученым-историкам сегодня, когда пышным цветом процветает псевдоисторическое мифотворчество, создавать фундаментальные, базирующиеся на солидной документальной основе, доступные широкому кругу читателей научные труды. Другой, пожалуй, важнейший запрос, востребованный сегодняшней действительностью и адресованный научной общественности Дагестана – служить активному внедрению исторических знаний в гущу дагестанского общества, оказывая тем самым благотворное влияние на молодое поколение в целях воспитания их на героических свободолюбивых традициях предков. Как нельзя более в этом плане запросам дагестанского общества отвечает второе издание монографии доктора исторических наук, профессора Н.А. Сотавова «Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане», посвященное 270-летию сокрушительного разгрома 100-тысячной отборной армии Надир-шаха. На наш взгляд сам факт переиздания научного труда известного кавказоведа по рекомендации Международной научной конференции «Единство народов Дагестана в борьбе против иноземных завоевателей. К 270-летию разгрома войск Надир-шаха в Дагестане» (20 мая 2011 г.) красноречиво свидетельствует о его достоинствах, о его востребованности и своевременности. Следует подчеркнуть тот факт, что второе издание монографии это не просто пересказ первого, так же фундаментального, содержащего огромный разнохарактерный познавательный фактический материал, освещающий героический подвиг народов Дагестана в борьбе против тирании Надир-шаха. Достоинство второго варианта монографии Н.А. Сотавова заключается в том, что в нем приводятся новые фактические данные, позволяющие выявить, уточнить и расширить имеющиеся не всегда верные представления и оценки важнейших аспектов этой беспрецедентной борьбы народов Дагестана за свою свободу и независимость. Всё содержание исследования пронизано идеями патриотизма, идеями консолидации, единения народов Дагестана перед общей угрозой порабощения. Именно в горах Дагестана «закатилась звезда Грозы вселенной», где объединенные силы дагестанцев нанесли покорителю Ближнего и Среднего Востока, Хивы, Бухары, Индии, победителю Османской державы такой сокрушительный удар, от которого он, несмотря на все попытки взять реванш, так и не смог больше оправиться. Весть о поражении Надир-шаха в Андалале эхом отозвалась в Петербурге. Даже политические соображения не могли заставить петербургский двор, связанный на тот момент союзническим договором с Надир-шахом, скрыть радость по поводу победы дагестанцев. По заключению автора именно с этого времени в кавказской политике России наблюдается заметный поворот и Дагестан приобретает более важное значение субъекта ее внешней политики в отношениях с Ираном и Турцией. В жестокой борьбе с агрессорами народы Дагестана все чаще искали покровительства России, что подтверждается многочисленными и неоднократными обращениями местных феодальных владетелей через кизлярского коменданта в Петербург. Н.А. Сотавов в своей монографии подчеркивает, приводя архивные документы, не единственный, а массовый характер этих обращений, которые свидетельствуют о том, что в дагестано-российских отношениях происходил в то время новый качественный сдвиг. Важнейшим итогом борьбы с кровавым завоевателем, сеявшим смерть и разрушение, явился тот неоспоримый факт, что народы Дагестана сделали свой внешнеполитический выбор – ориентацию на Россию. В первой половине 1742 г. с просьбой о покровительстве и помощи в Кизляр обратились 14 наиболее влиятельных владетелей и старшин Дагестана, в том числе уцмий Кайтага, аварский нуцал и др., заверяя, что если шах «пойдет на русских, то они… пойдут на него». Известно, что Надир, подогреваемый западными державами, вынашивал далеко идущие планы. Геополитические амбиции «повелителя вселенной» фокусировались не только и не столько на Дагестане, а простирались в южные российские пределы до Астрахани и далее. И можно только догадываться, сколько страданий пришлось бы испытать народам Северного Кавказа и юга России, если бы народы Дагестана не приняли на себя основной удар и ценой неимоверных усилий и бесчисленных жертв не остановили до того победоносное шествие «завоевателя Вселенной». Своей героической борьбой народы Дагестана обескровили армию Надир-шаха, сковывали ее, отвлекая на себя действия вновь подходящих резервов. Как констатирует профессор Н-П. А. Сотавов, не случайно вице-канцлер М.И. Воронцов впоследствии отмечал, что между Ираном и Россией была бы война, если бы дагестанцы, ставшие на пути полчищ Надир-шаха к южным границам Российской империи, не остановили зарвавшихся захватчиков. Таким образом, кавказоведческая историография обогатилась вторым изданием монографии Н.А. Сотавова, дополненным и расширенным, посвященным героической борьбе объединенных сил народов Дагестана с агрессией Надир-шаха, первое издание которой, осуществленное в 2000 г., давно уже стало библиографической редкостью. По мнению научного сообщества Дагестана, отличительная черта второго издания – в его фундаментальности, богатейшей источниковой базе, убедительности приводимых фактов и суждений. Значение его не только научно-позновательное, но и нравственно-политическое, что особенно важно в современных условиях отсутствия твердых идеологических ориентиров в обществе. Издание адресовано не только историкам – специалистам в области исторического кавказоведения, преподавателям и студентам, но и широкой молодежной читательской аудитории, тем, кто интересуется историческим прошлым родного края, кто не равнодушен, а озабочен, к сожалению, существующим сегодня в молодежной среде положением воинствующего невежества, а также беспамятства и инфантильности, безотлагательно требующем воспитания на героических интернационалистических традициях наших предков.