Email this article 
REVIEW of O.S. Mutieva’s monograph “The Everyday Life of a Dagestan Woman. The Caucasian War and Sociocultural Changes in the 19th Century.” Moscow: Literaturnoe Obozrenie, 2024. ISBN 978-5-4448-2423-8
- Authors: Sirazhudinova S.V.
- Issue: Vol 21, No 3 (2025)
- Pages: 618-623
- URL: https://caucasushistory.ru/2618-6772/article/view/17076
- DOI: https://doi.org/10.32653/CH213618-623
Abstract
This monograph offers a comprehensive examination of the history of women’s everyday life among the peoples of the Caucasus, drawing on an extensive corpus of approximately 700 historical sources. These include archival materials from 18 distinct collections, primarily retrieved by the author from the Russian State Historical Archives, the Russian State Military Historical Archives, and the Central State Archives of the Republic of Dagestan, which are introduced into scholarly discourse for the first time. The study focuses on women’s everyday experiences and religiosity during the Caucasian War, analyzing sociocultural transformations in the post-reform period and evaluating the war’s impact on the evolving legal and socioeconomic status of women. Particular attention is devoted to women’s perceptions and responses to the extreme conditions of the conflict. The monograph further explores the role of religion in shaping women’s lives, their participation in the war, and their engagement in political spheres. Additionally, it provides a nuanced analysis of transformations in the mentality, religiosity, and behavioral patterns of Caucasian women.
В издательстве «Новое литературное обозрение», в рамках серии «Гендерные исследования», вышла монография профессора Дагестанского государственного университета Оксаны Саидовны Мутиевой «Повседневная жизнь дагестанской женщины. Кавказская война и социокультурные перемены XIX века» [1]. Автор известен своими исследованиями в области гендерной истории Дагестана, и таких тем, как изучение женской повседневности, поведение женщин в экстраординарных ситуациях, маскулинность, женская общественная, религиозная и политическая активность.
Монография автора посвящена весьма интересной проблеме, которая недостаточно изучена в кавказоведческой литературе. Автор впервые новаторски формулирует исследовательскую задачу в эвристической парадигме гендерного подхода к женской истории и истории повседневности.
Цель исследования автора, показать влияние Кавказской войны на женскую повседневность можно считать достигнутой. В монографии отражены разные вопросы, связанные с влиянием военного фактора и политико-административных изменений на социальное поведение, личный и общественный статус женщин, содержание их повседневного быта, внутрисемейных и общественных отношений.
Автор показывает в своей монографии сочетание двух традиций: секулярной и религиозной (исламской), которые и отражали женскую повседневность. Это позволило автору проанализировать, как под влиянием военного фактора и социальных реформ менялось содержание повседневного быта, личный и общественный статус дагестанской женщины.
Во вводной части автор обозначает актуальность и значимость монографии как отдельного и специального исследования женского быта, тематизированного лишь в последнее время новым направлением в гуманитарном знании – женских и гендерных исследований социального прошлого [2], который привлек внимание известных дагестанских историков [3].
Очень важное значение имеют приводимые автором хронологические рамки Кавказской войны 1817–1864 гг., поскольку ни начало, ни окончание не были оформлены никакими правовыми актами.
Начало Кавказской войны автор соотносит с назначением в 1817 г. главнокомандующим кавказским краем генерала А.П. Ермолова, когда начались активные военные действия против горцев на Северном Кавказе.
Верхняя хронологическая рамка соотносится с подавлением сопротивления горских народов на Западном Кавказе в 1864 г. Окончание Кавказской войны совпало с началом буржуазных реформ, которые способствовали капиталистической модернизации Дагестана. И, как следствие, повлекли за собой существенные изменения в повседневной жизни дагестанских женщин.
Автор акцентирует внимание, что даже само название «Кавказская война» не нашло однозначного признания у многих кавказоведов, существуют противоречивые взгляды и неоднозначно трактуются как сам термин, так и хронологические рамки войны [4–6].
Автором выделены несколько тематических групп историографии, дающие возможность детально осветить круг проблем данного исследования. Это работы отечественных (дореволюционных и советских), иностранных авторов. Автор справедливо отмечает, что имеющиеся в работах сведения о женщинах даются в контексте общих данных и носят фрагментарный характер. Следует согласиться с автором, что комплексного исследования повседневных практик дагестанки в экстремальных обстоятельствах постоянно возобновлявшихся военных действий в российской и мировой историографии пока что не было.
Успеху исследования способствовал большой труд, выразившийся в формировании блока актуальных целей и задач, привлечении к анализу значительной по объему и фундированной источниковой базы. Монография выполнена на основе широкого круга исторических источников, отложившихся в Российском государственном историческом архиве, Российском государственном военно-историческом архиве, Государственном архиве Краснодарского края, Центральном государственном архиве Республики Дагестан, Научном архиве Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН. Автором обобщен обширный литературный материал, историко-этнографические материалы (адаты дагестанских народов), источники личного происхождения (мемуары, дневники, письма и воспоминания очевидцев и участников событий Кавказской войны), а также данные периодической печати того времени и справочная литература.
В первой главе книги «Военный фактор и его влияние на повседневную жизнь женщин Дагестана (1817 – конец XIX века)» автором рассмотрены сюжеты, связанные с военными действиями, либо синхронным включением в контекст военного времени, а также ее последствиями. Автор монографии показывает, как женщины формировали новую жизненную стратегию в реалиях военного времени, осваивали новый опыт выживания в осажденных неприятелем аулах, принимали непривычные для себя модели поведения.
Автор акцентирует внимание на политике имама Шамиля, которая была усилена реалиями военного времени. Вследствие внедрения в имамате шариатских норм происходила трансформация брачно-семейных отношений [7]. На основании источников и архивных документов были выявлены разные формы и механизмы социальной поддержки женщин, разных сословий и разных сторон военного конфликта. Автор приводит интересные сведения, касающиеся социальной поддержки не только вдов горских правителей и простых горцев, но и вдов русских, погибших на Кавказе [8]. Автор обращает внимание на то, как имамат и шариат влияли на жизнь женщин, на их повседневность, практики, как религия приходила в форме нового социального института.
Вторая глава книги «Женская военная повседневность и гендерный фактор в военно-политических событиях Кавказской войны 1817–1864 гг.» посвящена именно военной повседневности, тем основным изменениям в поведении и ментальности женщин, в ролевых и статусных позициях, которые обретались ими именно на войне, в сражениях, при осаде, либо в ситуациях, непосредственно связанных с военными действиями, например, пленом. Автор пишет, что «характер Кавказской войны способствовал формированию у женщин комплекса особых ментальных характеристик, ярко выраженных маскулинных черт» [1, с. 131].
Монография автора вносит вклад в изучение трансформаций социального поведения населения в годы войн и социальных катаклизмов [9]. Важное внимание уделено религиозному фактору, который не выступил против женского участия, а наоборот привел появлению ярких примеров женской военной активности [10].
Представляют интерес выводы О.С. Мутиевой относительно мотивов и форм участия женщин в политических событиях Кавказской войны. Автор пишет, что «Кавказская война приблизила женщин к политической жизни. Несмотря на то, что в традиционном дагестанском обществе политика находилась исключительно в руках у мужчин, история Дагестана знает немало примеров участия женщин в политике. В силу определенных обстоятельств женщины привилегированных сословий дагестанского общества невольно оказывались вовлеченными в политические события» [1, с. 138].
В монографии проанализирована материнская модель поведения с детьми в экстремальных условиях осады, показано влияние биосоциального фактора детности на содержание военной повседневности женщин Дагестана, это позволило выяснить, как формировались новые, зачастую девиантные, модели поведения матерей. По мнению автора «в осажденных аулах матери от отчаяния и безысходности убивали своих детей…в состоянии сильного эмоционального напряжения, обуреваемая ужасом и отчаянием, мать не видела иного выхода из этой ситуации» [1, с. 157].
Проанализированы автором и эмоциональные реакции матерей на случаи пленения детей, рассмотрены особенности политики русских властей в отношении детей-аманатов, приводится переписка матерей с военной и гражданской администрацией.
О.С. Мутиева довольно подробно останавливается на специфике и формах экстремальной повседневности дагестанок в плену в годы Кавказской войны. Автор пишет, что «в условиях Кавказской войны захват пленных, с одной стороны, стал служить гарантом возвращения их в результате обоюдного обмена, а с другой стороны, – средством наживы… к таким методам прибегали как горцы, так и русская сторона» [1, с. 174].
В третьей главе «Изменения в женской повседневности народов Дагестана под влиянием общероссийских реформ» показана трансформация женской повседневности под влиянием социальных реформ второй половины XIX века [11]. Рассматриваются вопросы образования, профессиональной и общественной деятельности. Отмечается, что развитие женского образования оказало влияние на процессы женской эмансипации, способствовало формированию у дагестанок светского мировоззрения. Акцент сделан и на реорганизацию правовой системы Дагестана в пореформенный период, когда происходила трансформация правового статуса женщин: защищая свои права, они апеллировали к новым для их обыденности российским законам.
Далее, рассматривая опыт применения женского труда в промышленности и в сельском хозяйстве, автором делается вывод, что качественных изменений не происходило. Отмечается эксплуатация женского труда в областях, обслуживающих торговое земледелие: возделывание марены, винограда, табака и пр.
Автор приходит к заключению, что динамичные перемены в повседневности дагестанок, связанные с Кавказской войной и реформами XIX в., были связаны с контаминацией (в начале в ходе противостояния, затем благодаря медленному взаимному пониманию и принятию) русской и кавказской социальной и гендерной культур. По мнению Мутиевой О.С., данная монография признана разрушить сложившийся в историографии стереотип «униженности» кавказской женщины на протяжении веков, который якобы был сломан лишь русской революцией 1917 г.
Завершает монографию обширный раздел источников и литературы. Монография снабжена указателями имен собственных, списком терминов, что делает работу с текстом более удобным.
Особо следует отметить литературный стиль монографии. Она написана хорошим литературным языком, соблюдены требования стилистики. Монография легко читается, поскольку автору удалось сочетать научность и художественное повествование изложения.
Монография предназначена для научных работников, аспирантов, магистрантов, студентов, может быть использована для разработки специальных курсов по региональной истории. Не вызывает сомнения, что монография будет востребована специалистами в области женской и гендерной истории региона.
Saida V. Sirazhudinova
Dagestan State University of National Economy
Author for correspondence.
Email: saida_kant@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-6069-6076
Russian Federation
PhD in Political Science (political and ethnopolitical)
associate professor (Humanitarian science)
- Mutieva O.S. Everyday life of a Dagestan woman. The Caucasian War and sociocultural changes of the 19th century. Moscow: Literaturnoe Obozrenie, 2024. (In Russ)
- Pushkareva NL. Women’s history in Russia: priorities, directions, methods. Woman in Russian Society. 1996; 4: 11-24. (In Russ)
- Dalgat EM. Everyday life of Dagestan mountain women in the second half of the 19th – early 20th centuries in prerevolutionary historiography. History, Archeology, and Ethnography of the Caucasus. 2023; 19(2): 402-413. doi: 10.32653/CH192402-413. (In Russ)
- Matveyev OV. On the problem of terminology and periodization of the Caucasian War in the Northwest Caucasus. Caucasian War. History Lessons and Modernity. Krasnodar, 1995: 132-144. (In Russ)
- Lapin VV. On the chronological framework and typology of the Caucasian War of the 18th–19th centuries. Pages of Russian History. Problems. Events. People. Collection of Articles in Honor of B.V. Ananich. St. Petersburg, 2003: 97-98. (In Russ)
- Lapin VV. Chronological framework of the Caucasian War in the context of its historiography. Bulletin of St. Petersburg University. Series 2. 2007; 3: 78-87. (In Russ)
- Mutieva OS. Regulation of family and marital relations among the highlanders during the Caucasian War (in the context of Shamil’s Reforms). Woman in Russian Society. Ivanovo, 2017; 4(85): 70-77. (In Russ)
- Mutieva OS. Social support for women-widows during the Caucasian War (on the case of Dagestan). Bulletin of the N.A. Nekrasov Kostroma State University. Kostroma, 2017; 23(3): 25-27. (In Russ)
- Mutieva OS. Experience of Dagestani women’s participation in defensive battles of the Caucasian War. Bulletin of the N.A. Nekrasov Kostroma State University. Kostroma, 2018; 24(3): 25-28. (In Russ)
- Sirazhudinova SV., Guseinov YuM. Women’s religious activity in the North Caucasus in the Russian Empire. Bylye Gody. 2023; 18(1): 46-55. doi: 10.13187/bg.2023.1.46. (In Russ)
- Mutieva OS. The role of the wives of military and government officials of the Russian administration in the cultural life of Dagestani cities (second half of the 19th century). Vseobshaya Istoriya. 2018; 4: 84-87. (In Russ)
