История, археология и этнография Кавказа

Эпистолярные материалы на персидском языке, хранящиеся в дагестанских архивах и книгохранилищах – неоценимые источники для изучения средневековой истории Дагестана. Историографию этого периода составляют публикации об эпистолярных источниках на персидском языке, адресованных дагестанским правителям [1, с. 50–53; 2, с. 38–42; 3, 26–27]. Приводимые в данной статье материалы важны для изучения интересующего нас периода истории Надир-шаха в Дагестане, в них содержатся конкретно-исторические сведения, проливающие свет на ключевые события в регионе в середине ХVΙΙΙ в.

Местные эпистолярные источники на арабском языке, относящиеся к периоду пребывания Надир-шаха в Дагестане, успешно вводятся в научный оборот дагестанскими востоковедами [4, с. 83–93; 5; 6, с. 53–63].

Трудно не согласиться с мнением известного ученого-историка М.Р. Гасанова, который считает, что «Хотя изданы монографии, тематические сборники, отдельные статьи, борьба народов Дагестана против иранских завоевателей в 30–40-е годы нуждается в дальнейшем освещении» [7, с. 45]. Эти научные работы написаны с привлечением многочисленных источников на русском, английском, французском, арабском, турецком и персидском языках. Необходимость ввода эпистолярных источников в качестве первоисточников для изучения истории Дагестана представляется весьма актуальной задачей.

Ценным историческим документом на персидском языке является коллекция фирманов персидских шахов на имя кайтагских правителей, которые хранятся в Фонде восточных рукописей Института истории, археологии и археографии ДФИЦ РАН. Институт располагает микрофильмами этих фирманов, подлинники хранятся в Парижской Национальной библиотеке. История коллекции вкратце такова: Крупный российский ученый-востоковед и кавказовед А. П. Берже в 1860 г. приехал в Дагестан в поисках архива правителей (уцмиев) Кайтага [8, с. 5–11]. Поиски увенчались успехом, у потомков кайтагских уцмиев была приобретена коллекция «восточных манускриптов, состоящих преимущественно из фирманов и грамот персидских шахов и турецких султанов на имя уцмиев, а также других документов» [8, с. 5], о чем А. П. Берже опубликовал статью в газете «Кавказ»1. Впоследствие вся коллекция кайтагских уцмиев была передана им в Королевскую библиотеку Франции2.

Благодаря известным востоковедам А.Р. Шихсаидову и М.-Н.О. Османову из Парижа были получены микрофильмы фирманов персидских шахов на имя кайтагских уцмиев.

Описание кайтагской коллекции и часть шахских фирманов на имя кайтагских уцмиев приведены А.П. Берже в Актах Кавказской археографической комиссии [9, с. 1071–1084].

Сообщение о кайтагской коллекции имеется в статье иранского ученого Хан Малека Сасани «Уцмии Кайтага и Надир-шах» [10, с. 435–438]. В ней пунктиром дана история сефевидских правителей в Ширване и Дагестане, приведен фирман сефевидского шаха Аббаса Ι (1571–1629) кайтагскому уцмию Амир-Хамзе Старшему (Буйук Амир-хамзе), сыну уцмия Хан-Мухаммада.

Факсимиле и расшифровка текстов фирманов из пресловутой коллекции приведены в персидском двухтомном каталоге эпистолярных источников «Избранные фирманы персидских шахов на имя правителей Кавказа» [11].

Первенство публикаций коллекции фирманов персидских шахов кайтагским уцмиям принадлежит грузинским ученым. В 1961 г. вышел в свет труд на грузинском языке, подготовленный крупным ученым В. Путуридзе «Персидские исторические документы в книгохранилищах Грузии. Книга 1, выпуск 1» [12], который содержит факсимиле фирманов, их расшифровку и перевод на грузинский язык. Как указано в предисловии, в книгу вошли персидские документы, хранящиеся в Институте рукописей АН ГССР3, Центральном историческом государственном архиве Грузии (ЦГИАГ) и библиотеке Института истории им. И. Джавахишвили. Выпуски 2 и 3 книги 1, подготовленные В. Путуридзе, вышли соответственно в 1962, 1965 гг. Последний, 4-й выпуск книги 1, в который вошли 16 шахских фирманов дагестанским уцмиям, подготовил к изданию А.С. Чейшвили, ученик В. Путуридзе и издал в 1977  г.

В Кутаиси в 1995  г. вышел первый том «Тбилисской коллекции персидских фирманов», подготовленный к изданию М.А. Тодуа, им же даны перевод персидских фирманов на русский язык, составлены комментарии4 и индексы [13]. В издании дана вся коллекция шахских фирманов дагестанским уцмиям, среди них ۱۵ фирманов Надир-шаха кайтагскому уцмию Ахмад-хану. В нашей коллекции их 10, отсутствуют следующие: № 132 (12.03 1736), № 133 (14.03-12.04.1738 г.), № 141 (8.07–5.08. 1739 г.), № 142 (25.03. 1740 г.), № 143 (5.05. 1741 г.). При сличении общих текстов фирманов обнаружились копии, составленные разными катибами (почерк, датировка), в них имеются разночтения, однако существенных несовпадений нет. Преимуществом грузинской коллекции является более точная датировка большинства фирманов, тогда как в дагестанской коллекции в основном указываются год и месяц написания.

На переплете собрания дагестанской коллекции фирманов имеется запись:

من البیت الذی کانت فیه کواغذ باسم اوسمی قیتاق کتب خمس و ستین کاغذاً من سنة ثمان مائة و ستین الی تسع و عشرین و مائتین و الالف

«Из дома, в котором находились 65 писем на имя кайтагских уцмиев (датированных) 1229-860 г.х.».

На титульном листе отмечено, что общее количество фирманов – 65, их хронологические рамки – от 860/1456 г. до 1229/1814 г. Среди фирманов имеются три текста на арабском языке и два – османско-турецком языке. Написаны документы насталиком, шекасте и насталиком с элементами шекасте. Метрические данные фирманов дать не можем, т.к. мы располагаем не подлинниками, а фотокопиями текстов5. В коллекции содержатся фирманы персидских шахов Аббаса I (1571–1629), Сефи I (1629–1642), Аббаса II (1642–1666), Сулеймана (1666–1694), Хусейна (1694–1722), Тахмаспа II (1729–1732), Надир-шаха Афшара (1736–1747), Ибрахим-шаха (1749), Фатх-али шаха (1797–1834).

Фирманы Надир-шаха на имя кайтагского уцмия Ахмад-хана охватывают период с 1736 по 1742 годы. Ахмад-хан, сын Уллубий-уцмия (ум. в период от 11 декабря 1749 до 9 января 1750 г.) [14, с. 98; 15, с. 77, 131], представитель династии кайтагского уцмия Амира Хамзы, крупная политическая фигура на исторической арене Дагестана ХVΙΙΙ в. Ученый-историк Р.М. Магомедов пишет: «Он оказался одним из самых долголетних правителей Кайтага – почти 40 лет провел на уцмийском троне (с 1711 по 1750 гг.). Это был настоящий сын своего века, отразивший все его противоречия – энергичный, дальновидный, неутомимый даже на склоне лет, одновременно и дерзкий, и осторожный, и в то же время не чуждый захватов и коварства, Ахмад-хан был ярким выразителем той «политики лавирования», которая характерна для феодальных верхов Дагестана XVI–XVIII вв.» [16, с. 44.]. Ахмад-хану уцмию приходилось вести политику лавирования по отношению к России, Турции и Ирана для достижения своих стратегических целей [16, с. 44; 17, с. 16]. Ахмад-хан правил одним из самых крупных и влиятельных государственных образований – Кайтагским уцмийством. Самый ранний по времени из известных нам фирманов Ахмад-хану, где он назван уцмием, относится к 1710 г. Это фирман сефевидского шаха Хусейна Ι об увеличении жалования уцмию Ахмад-хану [12, с. 138]. Фирман позволяет уточнить указанное выше время правления уцмия Ахмад-хана, сдвинуть его на год назад. Последний по датировке из адресованных Ахмад-хану указов относится к 1749 г. Это фирман персидского шаха Ибрахима (1749 г.) от месяца сафара 1162 г.х./21 января–18 февраля 1749 г., в котором шах обращается к старейшинам и знатным людям Дагестана с указом о подчинении всесильному Ирану. Далее говорится о необходимости возвести в ранг уцмия Ахмад-хана Кайтагского, «как в прежние времена», о принятии ими Ахмад-хана в статусе своего правителя. «От выполнения шахского указа не уклоняться» – сказано в фирмане.

После убийства Надир-шаха Иран распался на несколько отдельных владений, правители которых вели ожесточенную борьбу за власть. В 1749 г. персидским шахом стал племянник Надир-шаха Ибрахим. Одной из основных своих задач он считал восстановление власти и былого влияния Ирана на ранее подвластных ему территориях. Однако в Дагестане это было уже невозможным. Армия Надир-шаха была дагестанцами разгромлена, освободительная борьба завершена победой. В этой борьбе принимал посильное участие и кайтагский уцмий Ахмад-хан [16, с. 100–190; 17, с. 13–21].

Для составления относительно объективной картины правления Ахмад-хана уцмия недостаточно располагать фирманами персидских шахов в его адрес, необходимо исследовать послания, исходившие от Ахмад-хана уцмия в адрес иранских правителей.

Ниже мы приводим факсимиле фирманов Надир-шаха на имя кайтагского уцмия Ахмад-хана и их содержание, снабдив необходимыми комментариями.

№ 1

Фирман Надир-шаха Афшара на имя кайтагского уцмия Ахмад-хана, датирован месяцем шаввал 1148 г.х./ 14 февраля –13 марта 1736 г.

В нем говорится: «В это победоносное время знатные люди всего Ирана и предводители победоносных войск собрались для совещания в Мугане6. Все они единогласно и покорно попросили нас согласиться на то, чтобы мы соизволили принять бремя правления всем иранским государством и взять на себя обязательство охранять и защищать райатов7 и [подвластные] земли». Официальное восшествие на престол, как указано в фирмане, состоялось в четверг 24 числа месяца шаввал 1148 г.х., т.е. 9 марта8 1736 г. На торжественной церемонии «от имени нашего величества была отчеканена [монета] и на имя нашего августейшего величества была прочитана хутба»9. Одно из условий, выдвинутых Надир-шахом при его короновании, – обязать подданных следовать джафаритскому10 религиозно-правовому направлению в исламе, объединяющему шиитов и суннитов. Следовать «ханафитско-джафаритскому мазхабу» требовалось неукоснительно под угрозой смерти.

Известие об официальном восшествии Надир-шаха на престол сообщалось «высокопоставленному» Ахмад-хану Кайтагскому, т.к. он «является одним из верных и дружелюбных нашему достигшего небосвода дворцу» для того, чтобы Ахмад-хан уцмий довел эту весть до всего населения Дагестана. Ему также вменялось в обязанность следить за порядком на путях, ведущих в Дербент с тем, чтобы «от черни и искателей приключения народ не пострадал и имел возможность передвижения». Письмо было отправлено «Мухаммад-Мурад султану, правителю Дербента»11, с тем, чтобы он переслал его уцмию Ахмад-хану. Им следовало сообщать шаху обо всем происходящем ежедневно.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2658

№ 2

Фирман Надир-шаха Афшара кайтагскому уцмию Ахмад-хану, датирован 17 джумада-с-сани 1149 г.х./ 25 октября 1736 г. В нем сообщается о том, что «наделенный бесконечной шахской милостью Его величество уцмий Ахмад-хан должен знать» о том, что, узнав о произошедшем с Мехди-ханом в Дербенте «воспламенился адский огонь шахского гнева» и он «намерен наказать и знать дербентскую, и простолюдинов». С докладом о случившемся и прошением от дербентцев к Надир-шаху прибыли ишик-акаси-баши12 Мухаммад Салих-бек и брат Хуршид-бека Дарбанди Фархад-бек Мурад. Выяснилось, что большинство дербентцев не виноваты, часть учинивших нападение схвачены, часть из них убежали. Фирман гласит: «Так как благородство шаха не позволяет жечь на одном костре и сырое, и сухое13, мы приказали послать человека для доставки сюда заключенных. Если кто-нибудь из убежавших разбойников придет к уцмию Ахмад-хану, следует схватить, связать и отправить к Хусейн Али-хану14, правителю Кубы15 и Кулхана16»17.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2659

№ 3

Фирман Надир-шаха Афшара кайтагскому уцмию Ахмад-хану, датированный месяцем шаввал 1150 г.х. 18/22 января – 19 февраля 1738 г.

В нем сообщается о том, что «наделенный бесконечной шахской милостью его величество уцмий Ахмад-хан должен знать», что его донесение, в котором говорится о неподобающих действиях Сурхай-хана и о том, что он, Ахмад-хан, находится [теперь] в добрых отношениях и в согласии с «Хасфулад-шамхалом19» и о другом, им получено. В фирмане выражается одобрение улучшения отношений между уцмием Ахмад-ханом и Хасбулат-шамхалом и говорится о том, что они теперь как «союзники и единомышленники» с Хасбулат-шамхалом должны будут проявлять больше рвения и преданности на службе шаху, чем раньше.

Надир-шах сообщает уцмию Ахмад-хану, что получил донесение Сурхай-хана, в котором он говорит о том, что его сын Муртазали без его ведома поднял восстание против Надир-шаха. «Если его слова искренни, он должен вместе с кумухцами схватить своего сына и злодеев, участвовавших вместе с ним в этом бунте, и привести их во дворец всесильного шаха. Если он допустит нерадивость в деле, то наш августейший, ведомый несравненным Создателем, с многочисленными воинами, подобными победоносным асхабам20, двинется на Дагестан и с помощью Всевышнего накажет мятежников, злодеев и бунтовщиков таким образом, что это станет назиданием для всех злодеев и бунтарей во всех областях. Прими это как строгое распоряжение», – сказано в фирмане21.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2660

№ 4

Фирман Надир-шаха Афшара на имя кайтагского уцмия Ахмад-хана, датирован месяцем зу-л-хиджжа 1150 г.х. /20 февраля – 21 марта 1738 г.

В нем сообщается о том, что «наделенный бесконечной шахской милостью его величество уцмий Ахмад-хан должен знать, что в то время, как шахская армия была занята взятием Кандагара22, Муртазали, сын Сурхай-хана Казикумухского с группой аварских и кумухских нечестивцев и злодеев прибыли в Шеки»23. Гнев Надир-шаха выражен в угрозах наказать «это племя», «стереть Кумух и его обитателей с лица земли так, чтобы и следа от Кумуха в Дагестане не осталось». Сурхай-хан написал письмо правителю Кубы, что снимает с себя ответственность за действия Муртазали, т. к. он не виноват, эти события проходили без его ведома и согласия. Для того, что доказать свою непричастность к действиям сына и для того чтобы, «правда и ложь его утверждения раскрылись», Сурхай-хану обязывалось привезти к Хасан-беку24 своего сына Муртазали с тем, чтобы тот отправился с ним во дворец Надир-шаху. Хасан-бек, со своей стороны, должен привезти в высочайший шахский дворец и «постараться, если будет угодно Всевышнему, доставить его в предместье священного Мешхеда25, куда намерено возвратиться после покорения Кандагара наше победоносное войско». В фирмане сообщается, что «в эти дни мы назначили «опору знатных» Хасан-бека Кайтагского мухассилом26» и с соответствующим содержанием послали письма Сурхай-хану и населению Кумуха.

Хасбулат-шамхал, согласно фирману, должен был послать доверенного человека к Хасан-беку, привезти его из Дербента, вручить ему надлежащие неукоснительному исполнению письма к Сурхай-хану. В конце фирмана имеется обращение Надир-шаха к Ахмад-хану Кайтагскому докладывать обо всех его потребностях и пожеланиях27.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2661

№ 5

Фирман Надир-шаха, адресованный кайтагскому уцмию Ахмад-хану, датирован месяцем рамадан 1151 г.х. 28/13 декабря 1738 г. – 11 января 1739 г.

В нем сообщается, что прошение уцмия Ахмад-хана относительно приезда «опоры великих» Хасан-бека Кайтагского в сопровождении Его высочества шамхала29, почтенных людей, духовных предводителей, старост селений доведено «до солнцеподобного взора» шаха.

Письмо «с хитроумными извинениями» Сурхай-хана, поданное Хасан-беком Кайтагским, который явился в сопровождении нескольких уважаемых старейшин и имамов, доведено до «светлейшего» шаха. Далее в фирмане говорится, что после того, как они получат известия из Джара и Тала, будут отправлены письма Ахмад-хану уцмию, шамхалу и Сурхай-хану с соответствующими указаниями. «Ясно, что они не будут служить, как было решено. Во всех случаях следует действовать путем повеления, как это происходило на других территориях, подвластных Ирану, когда население уклонялось от выплаты налогов. Теперь они исправно, по правилам, несут службу. Именно поэтому в двух случаях, когда наш августейший кортеж прибыл туда30, мы не соизволили настаивать на их наказании».

В фирмане Надир-шах грозит наказанием непокорных дагестанцев, употребляя при этом эмоционально-экспрессивную лексику: «Дагестанские народы подобны скоту, они совершили неподобающие поступки и заслуживают наказания». Далее в фирмане говорится о том, что Надир-шах собственной персоной отправится в Дагестан «с бесчисленными и победоносными воинами похожими на асхабов и, если будет угодно Аллаху, они на два, три года останутся на той горе, которая на границе Аварии и Черкесии, с целью наказания и перевоспитания злейшего населения тех мест. Это явится назиданием для всего мира, которое останется высеченным на горе Эльбрус. Высокопоставленный [Ахмад-хан] свои просьбы пусть излагает нам ежедневно и пусть надеется на то, что они будут исполнены и пусть признает себя ответственным [за исполнение данного указа]»31.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2662

№ 6

Фирман Надир-шаха кайтагскому уцмию Ахмад-хану, датирован месяцем раби‘ ал-аввал 1152 г.х.32/ 8 июня – 7 июля 1739 г.

В нем сообщается, что письмо, написанное уцмием Ахмад-ханом вместе с Хасбулат-шамхалом, дошло до Надир-шаха в Индии. «Обстоятельства завоевания столицы [Индии] Шахджаханабада и других районов Индии таковы, как до этого были сообщены в нашем, похожем на предписание рока, письме, адресованном нашему дорогому старшему сыну Реза-кули-мирзе33, нашему наместнику в Иране».

Далее в фирмане говорится: «Сегодня десятое число месяца рабиʻ ал-аввал августейший кортеж вместе с победоносными воинами, похожими на асхабов, и множеством индийских отрядов, которые по своему желанию пришли для служения к [нашим] победоносным стременам, и этим самым осчастливили себя, приблизились к Пешавару34 на расстоянии пяти переходов, а оттуда до Надирабада35 – двадцать переходов. Когда перешли воды Аттока36 в сторону Ирана, который раньше находился в пределах страны, представитель блистательного, прославленного и могучего королевского рода Гурекани Мухаммад-шах37, правитель Индии предложил августейшему шаху прибавить к другим странам Ирана [и его государство] и определить в тех краях верных сборщиков налогов. [Он] предоставил к султанским стременам приблизительно 200 тыс. мулазимов38 из Кабулистана39, Афганистана, Бангашистана40, Белуджистана41, Хазарджата42 в качестве шахских мулазимов». Было приказано отобрать из местных племен 200 тыс. мулазимов и метких стрелков, подготовить их, вооружить и пополнить ими шахскую армию для того, чтобы «как можно скорее переходами отправить их в Дагестан».

В письме несколько раз повторяется угроза наказать непокорных, чтобы неповадно было остальным. «И то, что натворили общества Джара, Талы, Кумуха и Аварии, известно нам».

В конце фирмана дано распоряжение Ахмад-хану и шамхалу Хасбулату выполнить возложенные на них обязанности, выказав тем самым преданность шаху. «Как только они ознакомятся с содержанием данного фирмана, похожего на предписание рока, пусть вселяют надежду в свое племя и общество на разнообразные шахские милости и безграничное милосердие. Пусть будут уверены все, что каждый из них спокойно и свободно будет жить в своей родной местности. Пусть Ахмад-хан доведет до нашего сведения свои требования и просьбы и пусть надеется на то, что они будут осуществлены и пусть признает себя ответственным [за исполнение данного указа]»43.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2664

№ 7

Фирман Надир-шаха Афшара кайтагскому уцмию Ахмад-хану, датирован 2 числом месяца раби‘ ас-сани 1152 г.х./ 9 июля 1739 г.

В нем говорится, что шах убедился в преданности и чистосердечности уцмия Ахмад-хана, который выполнял все возложенные на него задачи, не допуская оплошности, небрежности, халатности. Далее: «В прошлом году, когда наш победоносный кортеж шел в Дагестан, мы не дали согласия разрушить Джар, Тала и Кумух и истребить их население, учитывая, что они принадлежат умме44 «главного из людей»45. Однако, «увидев поле боя свободным», «по своему обыкновению» они подняли мятеж. Зачинщиками смуты являются «Сурхай и его сыновья, которые вступили в союз с тем племенем46». Надир-шах грозит тем, что он сейчас навел порядок в Индии и отправился в Иран, а оттуда в скором времени, пишет он, мы «вступим в ту область и перекроем тому племени дорогу к спасению стеной [нашей мощи], что стена Александра Македонского будет стерта в памяти людской. Высокопоставленный47 пусть во всех отношениях будет стойким в своей преданности нам, надеется на наше царское милосердие и признает себя ответственным за исполнение данного указа».

В правом углу письма имеется запись о том, что необходимо вызвать акушинского кадия48 и передать ему письмо от шаха Сурхай-хану и населению Кумуха. Получив ответ, Ахмад-хан уцмий обязан был доложить о нем Надир-шаху. Завершается приписка словами: «Пусть они будут готовы к тому, что в любой день могут получить новое письмо и на них будут возложены важные обязанности, которые они должны будут выполнить»49.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2665

№ 8

Фирман Надир-шаха кайтагскому уцмию Ахмад-хану, датирован месяцем раджаб 1154 г.х./ 12 сентября – 11 октября 1741 г. В нем говорится, что прошение, направленное Ахмад-ханом уцмием Надир-шаху, получено им. Далее сообщается, «что до получения этого прошения шла подготовка трех тысяч семей для переселения [в Иран]: тысяча из кайтагских селений, тысяча из акушинских и тысяча из кумухских. Аварцы50, которые живут в этой стороне, являются зачинщиками бунта, не отдают своих семей. По этой причине сбор людей в этой области приостановлен. Необходимо их наказать, затем возобновить выселение людей тех мест. С подвластных селений собрать как можно больше лошадей и быков и передать «опоре великих» Джалил-беку Афшару51 и уполномоченным. Что касается неочищенного риса, о котором вы говорите, полностью конфисковать урожай полей и садов тех, кто проявляет непокорность. У тех, кто проявляет покорность, конфисковать половину урожая полей и садов. Эта половина конфискованного имущества должна перейти высокопоставленному уцмию Ахмад-хану и крестьянам».

Справа от текста фирмана приписано: «Решено: Высокопоставленный уцмий пусть знает, что в течение этих двух-трех дней туда приедет Фатима-ханум52. Пусть подготовятся»53.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2666

№ 9

Фирман Надир-шаха на имя кайтагского уцмия Ахмад-хана, датированный месяцем раджаб 1154 г.х.54/12 сентября – 11 октября 1741 г., в котором говорится: «Сейчас по той причине, что горные проходы Аварии узки и идут сильные дожди, мы вернулись в Кумух. Некоторые из шахских войск в местностях были атакованы отъявленными злодеями [из бунтарей]55. Если пожелает Аллах, эти бунтари и разбойники будут непременно схвачены». Далее: «Ознакомившись с высокочтимым указом, Его высочество [Ахмад-хан уцмий] обязан в сопровождении топчибаши Джалил-бека56 и Ата-хана57 с войском и пушками, если посчитает целесообразным, идти по чирагской дороге и в Чираге58 присоединиться к шахскому войску. Его высочество шамхал59 и «опора великих» Сурхай-хан60 находятся в войске победоносного [шаха]. Если сочтете целесообразным пойти по дербентской дороге, будьте там с пушками и командующими войсками, готовые служить, быть полезными Его святейшеству61. Необходимо учесть, что в этом случае шахскую благосклонность и милость вы познаете сполна.

Справа от текста фирмана приписано: «Ввиду того, что высокопоставленный Ахмад-хан уцмий всегда выполнял наши приказания и сейчас служит нам преданно, поступайте так, чтобы августейший кортеж не прошел через те земли и не сокрушил их»62.

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2667

№ 10

Фирман Надир-шаха Афшара адресован кайтагскому уцмию Ахмад-хану от месяца зу-л-каʻида 1154 г.х.63/1742 г., 8 января – 6 февраля. В нем сообщается, что «по непомерной шахской милости, проявляемой к Его высочеству [Ахмад-хану], приказано отправить ему коня с седлом и сбруей, инкрустированной драгоценными камнями». Далее: «Всегда, когда высокопоставленный [Ахмад-хан] бывал у святейшего [шаха] и до сегодняшнего дня все его требования положенным образом удовлетворялись нами». Шах заверяет уцмия Ахмад-хана в том, что нет никаких причин для беспокойства, Ильдар-бек64 и Хасбулат-шамхал находятся в шахском дворце и он должен прибыть ко дворцу, где все его просьбы и проблемы будут успешно решены.

Повелением явиться в шахский дворец завершается последний по времени написания из сохранившихся фирманов Надир-шаха кайтагскому уцмию Ахмад-хану. Неизвестно подчинился ли указу Надир-шаха уцмий Ахмад-хан, видимо, нет, т.к. в научной литературе приводятся документальные сведения о нападении отрядов уцмия на отступавшие иранские войска, на шахский лагерь севернее Дербента «Иран-хараб» [17, с. 17]. Поражение в Андалалском сражении и отход в Дербент, хотя и поубавили спесь Надир-шаха, но не отменили его планы по покорению Дагестана. Он возводил укрепления и сторожевые башни, «стал посылать карательные экспедиции в Табасаран, Кайтаг, Аварию, даргинские общества, кумыкские и лезгинские села [21, с. 67].

 https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2668

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2670

https://caucasushistory.ru/2618-6772/editor/downloadFile/1591/2669

Патимат Магомедовна Алибекова

Автор, ответственный за переписку.
Email: patimat-alibekova@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0001-5170-5586
SPIN-код: 7422-8494

Россия, 367000, Россия, Махачкала, М. Гаджиева, 45

кандидат филологических наук,

ведущий научный сотрудник

Дополнительные файлы

Просмотры

Аннотация - 1574

PDF (Russian) - 476