ГАСАН-ЭФЕНДИ АЛКАДАРИ КАК ПРЕДТЕЧА ДАГЕСТАНСКИХ РЕФОРМАТОРОВ-ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH193691-702

Ключевые слова:

Дагестан, Россия, Гасан Алкадари, Али Каяев, таклид, иджтихад, фикх, мусульманское реформаторство, шафиитский мазхаб

Аннотация

Статья посвящена участию в богословском дискурсе Гасана Алкадари (1834–1910) – выдающегося ученого-просветителя, поэта и общественно-политического деятеля Дагестана конца XIX – начала XX в. Он получил традиционное мусульманское образование и работал на различных должностях в Кюринском округе, был наибом Южного Табасарана. Гасан Алкадари глубоко знал мусульманскую и с уважением относился к европейско-русской культуре. Он понимал, что в процессе вхождения Дагестана в состав России создаются условия для приобщения дагестанских народов к передовой науке и культуре, открываются широкие возможности для торгово-экономических связей с народами Российской империи. Но, при этом, Гасан Алкадари не допускал и мысли о потере дагестанцами своей самобытной национальной идентичности. Он стремился максимально использовать возможности исламской культуры и образования, чтобы сохранить культурное наследие Дагестана. Творческое и научное наследие Алкадари еще слабо изучено. В статье на основе краткого анализа его сочинения «Джираб ал-Мамнун» показан вклад Алкадари в развитие правовой мысли Дагестана, который заключался в его способности синтезировать множество методологий и адаптировать их к требованиям своего окружения. Как воспитанник традиционной мусульманской школы, Алкадари считал таклид наиболее подходящим для себя методом реагирования на современные обстоятельства, хотя это не ограничивало его юридические рассуждения и не заслонило от него потенциал иджтихада, как метода юридического обоснования, даже если он сам не пользовался этим методом в полной мере. Его умение находить новое, адекватное времени и обстановке, решение сложных и правовых коллизий, облекая их в форму таклида, сделало его негласным предшественником дагестанских реформаторов-просветителей (обновленцев), сделавших опору на иджтихад в качестве основного метода своего исследования.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Амир Рамазанович Наврузов, Институт истории,археологии и этнографии Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН
    кандидат исторических наук, доцент ведущий научный сотрудник отдела востоковедения

Список литературы

Nasyrov IR. Hasan Alkadari – a Dagestan thinker. Islam v sovremennom mire. 2021, 3: 85-106. (In Russ.)

Abdullaev MA. Hasan Alkadari. Hasan Alkadari. Scholar, poet, educator. Collection of scientific papers. Makhachkala: IHAE DSC RAS, 2006: 6-21. (In Russ.)

Asari-Dagestan: (historical information about Dagestan). Transl. and notes by Ali Has. Hasanov (Alkadari). Makhachkala: Dagestan Scientific Institute, 1929. (In Russ.)

Hassan-effendi al-Alkadari. Diwan al-Mamnun. Temir-Khan-Shura: Matbaat Muhammad Mirza Mavrayuf, 1913. (in Arabic).

Hassan-effendi ad-Dagistani al-Alkadari. Jirab al-Mamnun. Temir-Khan-Shura: Matbaa al-Islamiyya ala nafakat sahibiha Muhammad Mirza Mavrayuf, 1912. (in Arabic).

Tahmis. Istanbul, 1907. (in Arabic).

Hassan-effendi al-Alkadari. Sharh al-urda al-mahdiyya... Temir-Khan-Shura, 1907. (in Arabic).

Shikhsaidov AR. Alkadari’s written heritage. Hasan Alkadari. Scholar, poet, educator. Collection of scientific papers. Makhachkala: IHAE DSC RAS, 2006: 22-41. (In Russ.)

Hasan Alkadari. Diwan al-Mamnun. Transl. from Arabic and commentaries by I.R. Nasyrova; introd. article by A.A. Guseinova; preface by A.K. Alikberova and I.R. Nasyrova; resp. ed. A.K. Alikberov; Institute of Oriental Studies, RAS. Moscow: Nauka – Vost. lit., 2020. (In Russ.)

Abusufyan Akayev. Epoch, life, activity: collection of articles, translations and materials. Comp. and scientific ed. by Orazaev G.M.-R. Series “Life of remarkable Dagestanis”. Makhachkala, 2012. (In Russ.)

Bobrovnikov VO. Kayaev, Ali. Islam on the territory of the former Islamic empire. Encyclopedic Dictionary. Vol. 1. Moscow, 2006: 192-194. (In Russ.)

Navruzov AR. Ali Kayaev – the last encyclopedist of Dagestan. Dagestan shrines. Book 1. Makhachkala: Epoha, 2007. (In Russ.)

Navruzov AR. “Bayan al-hakaiq” (1925–1928) – a spiritual journal of learned Arabists of Dagestan. Dagestan shrines. Book 3. Makhachkala: Epokha, 2013: 147-174. (In Russ.)

Navruzov AR. “Jaridat Daghistan” – an Arabic-language newspaper of Caucasian Jadids. Moscow: Marjani Publ., 2012. (In Russ.)

Shikhaliev ShSh. Muslim reformism in Dagestan (1900–1930). Gosudarstvo, religiya, tserkov v Rossii i za rubezhom. 2017, 3: 134-169. (In Russ.)

Rebecca G., Shikhaliev Sh. Beyond the Taqlīd/Ijtihād Dichotomy: Daghestani Legal Thought under Russian Rule. Islamic Law and Society. 2017, 24: 142-169.

Shikhaliev ShSh., Shekhmagomedov MG. Fiqh in the Islamic discourse of the Dagestan ulema. Muslim law and custom in Russian Dagestan: sources and research. Chrestomathy. V.O. Bobrovnikov, M.G. Shekhmagomedov, Sh.Sh. Shikhaliev. St. Petersburg: Presidential Library, 2017. (In Russ.)

Загрузки

Опубликован

29.10.2023

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Наврузов АР. ГАСАН-ЭФЕНДИ АЛКАДАРИ КАК ПРЕДТЕЧА ДАГЕСТАНСКИХ РЕФОРМАТОРОВ-ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ. ИАЭК. 2023;19(3):691-702. doi:10.32653/CH193691-702