«В МИР ИНОЙ СО СВОИМИ ПРИПАСАМИ». ВИЗУАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ НА НАМОГИЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЯХ МУСУЛЬМАНСКИХ СВЯТЫНЬ ЕВРАЗИИ И КАВКАЗА

Авторы

  • Бахтияр Мираимович Бабаджанов Национальный центр археологии АН РУз, Ташкент, Узбекистан; Институт востоковедения имени Р. Сулейменова Комитета науки МНВО РК, Алматы, Казахстан 0009-0001-6718-9819 (неаутентифицированный)
  • Дина Есиркеповна Медерова Институт востоковедения имени Р. Сулейменова Комитета науки МНВО РК, Алматы, Казахстан

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH213438-454

Ключевые слова:

надгробия, мавзолеи, изображения, росписи мавзолеев, семантика изображений, символические коммуникации

Аннотация

Одна из показательных особенностей намогильных памятников на мусульманских святынях Евразии и Кавказа – обилие изображений оружия, орудий труда и предметов быта на памятных стелах и внутри мавзолеев. Нередко в декорации этих сооружений появлялись зооморфные (в т.ч. тотемные животные) и реже антропоморфные изображения. Примерно такими же изображениями украшались интерьеры казахских мавзолеев. Исследователи в большей степени фокусируется на формальных, в лучшем случае – более подробных описаниях иконографии зафиксированных изображений, избегая более обширных обсуждений в контексте социальной антропологии в исследованиях артефактов и исламской материальной культуры. Толкования же этих изображений как отражение профессии умершего, или априорные заключения о «древних корнях традиции» с поиском исторических и этнографических аналогов не восполняет всей картины и сохраняет статус очередного академического вызова. В этой статье мы описали некоторые артефакты (в том числе и неопубликованные), предложив свою интерпретацию изображений на намогильных сооружениях, рассматривая их как объекты материальной культуры, которые отражают воображение и представления того общества, которое их создало и которое не видело религиозных препятствий в подобных декорациях намогильных памятников своих предков. Здесь предложен взгляд на  изображения не только как на этнографический предмет, но как на способ «неписьменного прочтения» идеологии тех, кто создал их, имея в виду обширные контексты антропологии артефактов, в том числе, в качестве объектов религиозных практик и представлений.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Об авторах

  • Бахтияр Мираимович Бабаджанов, Национальный центр археологии АН РУз, Ташкент, Узбекистан; Институт востоковедения имени Р. Сулейменова Комитета науки МНВО РК, Алматы, Казахстан
    д.и.н., главный научный сотрудник; приглашенный специалист в должности главного научного сотрудника
  • Дина Есиркеповна Медерова, Институт востоковедения имени Р. Сулейменова Комитета науки МНВО РК, Алматы, Казахстан
    к.и.н, ведущий научный сотрудник

Список литературы

Jung K. Archetype and Symbol. Moscow: Nauka, 1991. (In Russ)

McGuire, Meredith B. Lived Religion: Faith and Practice in Everyday Life. Oxford: Oxford University Press, 2005.

Askerova N.S. Tombstone Ornamentation in the Town of Nukha in the 19th Century. Bulletin of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR. 1958; 2: 122-129. (In Russ)

Debirov PM. Stone Carving in Dagestan. Moscow: Nauka, GVL, 1966. (In Russ)

Golan A. Myth and Symbol. Moscow: Ruslit, 1993. (In Russ)

Goldshtein AF. Grave Steles of Dagestan. In: Dagestan Art Studies (collection of scientific reports). Makhachkala: Dagestan branch of the USSR AS, 1976: 134-152. (In Russ)

Karpov YuYu. On the interpretation of one pictorial plot on the tombstones of Dagestan. In: Kuntskamera. Ethnographic notebooks. 1994; 5-6: 99-118. (In Russ)

Korenyako VA., Bobrovnikov VO., Balgishiev KS. (comps., eds.). Syntaslar. Tombstone steles of the Nogai steppe. Moscow: Mardzhani, 2016. (In Russ)

Babajanov BM., Kurumbaev ASh. Epitaphs of the post-Mongol era. An attempt at a comparative study. History, archeology and ethnography of the Caucasus. 2024; 20(3): 623-634. (In Russ)

Tekueva MA., Nalchikova EA. Tombstone memorial signs among the peoples of the Northwestern and Central Caucasus. Kavkazologiya. 2018; 3: 69-92. (In Russ)

Musaev MA., Shikhaliev ShSh., Shekhmagomedov MG. Epigraphic disks and horsemen reliefs from the family cemetery of Kaitag rulers. History, archeology and ethnography of the Caucasus. 2019; 15(2): 259-281. (In Russ)

Takhnaeva PI. Attribution and epigraphy of the shahids of the Caucasian War, cemetery of the village Dyshni-Vedeno (1845–1857). Epigraphy of the East. 2021; 36: 22-28. (In Russ)

Neymat MS. Corpus of epigraphic monuments of Azerbaijan. Vol. II: Arabian Persian-Turkic inscriptions of the Sheki Zakatala area (XIV – early XX century). Baku, 2001. (In Russ)

Mendikulov MM. Architectural monuments of the Mangyshlak Peninsula and Western Ustyurt. Alma-Ata: Academy of Sciences of the Kazakh SSR, 1956. (In Russ)

Medoev A. Underground architecture of nomads of the Mangyshlak Peninsula. Prostor. 1969; 6: 51-57. (In Russ)

Medoev A. Stone and aesthetics of nomads. Nomads. Aesthetics (knowledge of the world through traditional Kazakh art). Almaty: Gylym, 1993: 237-263. (In Russ)

Ibraev BA. Cosmogonic ideas of our ancestors. Dekorativnoe Iskusstvo. 1980; 8: 40-44. (In Russ)

Ibraeva N. Monuments of Mangyshlak. Dekorativnoe Iskusstvo SSSR. 1980; 8: 32-35. (In Russ)

Azhigali S. Nomadic architecture – a phenomenon of Eurasian history and culture (monuments of the Aral-Caspian region). Almaty: Ghylym, 2002. (In Russ)

Ibraeva K. Kazakh ornament. Almaty: Oner, 1994. (In Russ)

Turganbaeva LR. On the issue of the decor of Kazakh kulpytases. Aral-Caspian region in the history and culture of Eurasia: Proceedings of the International scientific conference. Aktobe: PrintA. 2006; 1: 149-159. (In Russ)

Azhigali S. Genesis of traditional burial and cult architecture of Western Kazakhstan (based on studies of small forms). Almaty: Gylym, 1994. (In Russ)

Khosronejad P. (intro, ed). The Art and Material Culture of Iranian Shi’ism. Iconography and Religious Devotion in Shi’i Islam. London: Tauris & Co Ltd, 2012.

Layton R. The Anthropology of Art. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Mendikulov M.M. Monuments of Folk Architecture of Western Kazakhstan. Alma-Ata: Oner, 1987.

Edwards E., Hart J. (intro, eds). Photographs, Objects, Histories: On the Materiality of Images. London: Routledge, 2004.

Gubrienko PS. The Problem of Social and Property Stratification of Nomads in the 9th–14th Centuries. Based on Archaeological Sources: Historiographic Aspect. Bulletin of Omsk University. Series “Historical Sciences”. 2019; 1(21): 182-188. (In Russ)

Pesherova EM. Toys and children’s games among Tajiks and Uzbeks (based on materials collected in 1924-1935). Collection of the Museum of Anthropology and Ethnography. Moscow-Leningrad, 1957; 17: 22-94. (In Russ)

Загрузки

Опубликован

01.10.2025

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Бабаджанов БМ, Медерова ДЕ. «В МИР ИНОЙ СО СВОИМИ ПРИПАСАМИ». ВИЗУАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ НА НАМОГИЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЯХ МУСУЛЬМАНСКИХ СВЯТЫНЬ ЕВРАЗИИ И КАВКАЗА. ИАЭК. 2025;21(3):438-454. doi:10.32653/CH213438-454