О ЗОРОАСТРИЗМЕ В ДАГЕСТАНЕ

Авторы

  • Гарник Серобович Асатрян Российско-Армянский (Славянский) университет

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH203683-696

Ключевые слова:

зороастризм в Дагестане, среднеиранские элементы в дагестанских языках, христианство в Дагестане, арменизмы в языках Дагестана, термин «мечеть» на Северном Кавказе, «пророк» в аваро-андийском, «ведьма» в аварском

Аннотация

В данной статье, на фоне анализа отдельных аспектов религиозного ландшафта Северного Кавказа в  домусульманский период, делается попытка рассмотрения следов возможного присутствия зороастризма в Дагестане. Изложены методологические принципы идентификации среднеиранских лексем, несущих потенциальную религиозную нагрузку в дагестанских языках, преимущественно в аварском. Приводятся почти все релевантные данные в виде отдельных лемм, прямо или косвенно указывающих на распространение – судя по всему, в  довольно ограниченном формате – религии магов на территории Дагестана. Детально анализируется каждая лексема, имеющая по лингвистическим параметрам отношение к среднеиранскому периоду; рассматриваются также и некоторые арменизмы и иранизмы, идущие из армянской и  скифо-сарматской среды, непосредственно не относящиеся к зороастрийской тематике. При этом, если термины, указывающие на христианский след, имеют ярко выраженную религиозную семантику (обозначения христианских реалий, креста и т.д.) и поэтому сравнительно легко выделяемы, то большинство так называемых зороастрийских терминов, в силу отсутствия религиозной маркировки, распознаются с трудом, причем при строгом следовании определенным методологическим принципам. Постулирование некогда присутствия зороастризма в Дагестане, почти при тотальном отсутствии имеющих зороастрийскую атрибуцию религиозных памятников, основано во многом на известном тезисе Эмиля Бенвениста, обусловившем проецирование зороастрийского прошлого для той или иной этнической общности обязательным наличием в  языке ряда знаковых терминов (или одного из них), отражающих зороастрийскую догматику. Отдельно, в качестве приложения, представлен также этюд о мечети в северокавказских языках, содержащий материалы и обобщения в русле нашей темы.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Гарник Серобович Асатрян, Российско-Армянский (Славянский) университет
    профессор, д.филол.н., директор Института востоковедения Российско-Армянского (Славянского) университета

Список литературы

Ataev DM. Mountainous Dagestan in the Early Middle Ages: Based on Archaeological Excavations in Avaria. Makhachkala, 1963. (In Russ)

Seferbekov R. Gods and Demons of the Dagestani Peoples (a Tentative Typology and Classification). Iran and The Caucasus. 1999; 3-4: 119-134.

Seferbekov R. On the Demonology of the Tabasaranians: Typology and Description. Iran and The Caucasus. 2001; 5: 139-148.

Seferbekov R. Patron Deities of the Hunt and Wild Animals in Dagestan. Iran and The Caucasus. 2012; 16(3): 301-307.

Seferbekov R. The House-Spirit (Domovoj) in Dagestan. Iran and The Caucasus. 2015; 19(2): 139-144.

Abdullayev IKh. Inter-Dagestani and inter-Caucasian language contacts: Historical, etymological, areal and onomastic studies. Makhachkala, 2015. (In Russ)

Seferbekov RI. Pantheon of pagan deities of the peoples of Dagestan (Typology, characteristics, personifications). Makhachkala: DINEM, 2009. (In Russ)

Seferbekov RI. Characters of the lower mythology of the peoples of Dagestan. Makhachkala: IHAE DFRC RAS, 2019. (In Russ)

Gasanov M. On Christianity in Dagestan. Iran and The Caucasus. 2001; 5: 79-84.

Khapizov Sh.M., Abdulmazhidov R.S., Akopyan A.E. On the Early Stage of the Spread of Christianity in Dagestan (Based on Armenian Sources). Caucaso-Caspica: Proceedings of the Institute of Oriental Studies of the Russian-Armenian (Slavic) University. Issue VI. Yerevan, 2021: 15-26. (In Russ)

Chirikba VA. Between Christianity and Islam: Heathen Heritage in the Caucasus. Studies on Iran and The Caucasus in Honour of Garnik Asatrian. Brill-Leiden, 2015: 145-191.

Gadzhiev MS. Zoroastrian burial complex near Derbent. Russian Archeology. 2007; 4: 51-63. (In Russ)

Miskawayh al-Rāzī. Taǰārib al-‘umam. Abū al-qāsim Imāmī (ed.), Tehran, 1987.

Gadzhiev MS. On the identification and interpretation of Zoroastrian symbols in the sign system of Derbent in the middle of the 6th century. International scientific conference “Archaeology, ethnology, folklore studies of the Caucasus.” Collection of brief contents of reports. Tbilisi, June 25-27, 2009: 104-110. (In Russ)

Gadzhiev MS. Experience of interpretation of signs of the builders of Derbent. Steppes of Eastern Europe in the Middle Ages. Collection of articles in memory of S.A. Pletneva. Moscow, 2016: 81-114. (In Russ)

Gadzhiev MS. Religious life in Caucasian Albania: Zoroastrianism versus Christianity. Bulletin of Ancient History. 2022; 82/83: 672-699. (In Russ)

Mammaev MM. On Zoroastrianism in Medieval Dagestan. Antiquities of the Caucasus and the Middle East. A collection of articles dedicated to the 70th anniversary of M.G. Gadzhiev. Makhachkala, 2005: 103-128. (In Russ)

Mammaev MM. Zirikhgeran-Kubachi: essays on history and culture. Makhachkala: IHAE, 2005. (In Russ)

Mammaev MM. Once Again on Zoroastrianism in Medieval Dagestan. Bulletin of the Institute of HAE. 2006; 2: 143-159. (In Russ)

de Jong A. Armenian and Georgian Zoroastrianism. In: M. Strausberg, S.-D. Vevaina (eds.) The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism. Oxford, 2015: 119-128.

Russel J. Zoroastrianism in Armenia. Harvard, 1987.

Rapp SH. The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and The Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. Ashgate, 2014.

Asatrian GS. “Do eṣṭelāḥ-e masīḥī dar zabānhā-ye šomāl-e Qafqāz.” Pažūhešhā-ye zabānī-adabī-ye Qafqāz-o-Kaspīyan, fasc. 5. Tehran, 2020: 7-12. (In Pers)

Magomedov MA., Khazamov D-AA. On the etymology of toponymic appellatives ГьатIан ‘temple’ (‘chapel’) and Гьа ‘oath’ in the Avar language. Caucasian languages: genetic and typological communities and areal connections: abstracts of reports of the V International scientific conference. Makhachkala, June 2-3, 2016: 26-27. (In Russ)

Benveniste E. Études sur la langue ossète. Paris, 1959.

Cheung J. Studies in the Historical Development of the Ossetic Vocalism (Beiträge zur Iranistik). Wiesbaden, 2002.

Abaev VI. Historical and Etymological Dictionary of the Ossetian Language. Vol. I. M.-L., 1958; Vol. II. L., 1973; Vol. IV. L., 1989. (In Russ)

Hübschmann H. Etymologie und Lautlehre der Ossetischen Sprache. Strassburg, 1887.

Klimov GA. Caucasian Etymologies (1-8). Etymology. 1968: (1971): 223-230. (In Russ)

Klimov GA., Khalilov MSh. Dictionary of Caucasian Languages: Comparison of Basic Lexicon. Moscow, 2003. (In Russ)

Lubotsky A. The Indo-Iranian Substratum. Early Contacts between Uralic and Indo-European: Linguistic and Archaeological Considerations. Helsinki, 2001: 301-317.

Suleimanov YaG. On one linguistic evidence of Zoroastrianism among the Avars. Etymology. 1977 (1979): 151-153. (In Russ)

Duchesne-Guillemin J. Ahrimen. Encyclopaedia Iranica. 1984; 1(6-7): 670-673.

Hoffmann K. Av. daxma-. KZ 79: 300, 1965.

Benveniste E. Coutumes funéraires de l’Arachosie ancienne. A locust’s leg: Studies in honor of S.H. Taqizadeh. London, 1962: 39-43.

Saidova PA. Dialectological Dictionary of the Avar Language. Moscow, 2008. (In Russ)

Asatrian GS. Forthcoming. Etymological Dictionary of Persian. Berlin-Leiden: De Gruyter-Brill, 2010.

Alibekova PM. Avar Vocabulary in the Lexicographic Works of Dibir-kadi from Khunzakh. Makhachkala, 2017. (In Russ)

Chursin GF. Avars: Ethnographic Essay. Makhachkala, 1995. (In Russ)

Seferbekov RI., Shigabudinov DM. Mythological Characters of Traditional Beliefs of the Avars-Khunzakhs. Makhachkala: Nauka Plus, 2006. (In Russ)

Israpilova ZA. Pre-monotheistic Beliefs of the Dargins in the 19th – early 20th Centuries: (Pantheon and Pandemonium): Dissertation abstract (07.00.07). Makhachkala, 2011. (In Russ)

Fähnrich H. Lexikon Georgische Mythologie. Wiesbaden, 1999.

Haussig H.W. (ed.) Götter und Mythen der kaukasischen iranischen Völker. Stuttgart, 1986.

Szemerényi O. Iranica III. Henning Memorial Volume. London, 1970, pp. 417–426.

Bartholomae Chr. Altiranisches Wörterbuch. Strassburg, 1904.

Ačaṙean Hr. Hayeren armatakan baṙaran. Ht. 2. Erevan, 1973.

Abdulaev IKh. On the history of the names of the prophet in Dagestan languages. Etymology. 1970(1972): 339-348. (In Russ)

Provasi E. Wanderers and Prophets in the Caucasus. Studia Iranica et Alanica. Festschrift for V.I. Abaev. Rome, 1998: 353-372.

Uslar PK. Ethnography of the Caucasus. Linguistics. T. III: Avar Language. Tiflis, 1889. (In Russ)

Arakelova VA. On some Derogatory Descriptions of Esoteric Religious Groups. Medieval and Modern Iranian Studies, Cahier de Studia Iranica. Paris, 2011: 33-44.

Temirbulatova SM. Dialectological Dictionary of the Dargin Language. Makhachkala, 2022. (In Russ)

Abdullayev AK., Khalilov MSh. Dialectological Dictionary of the Tsez (Dido) Language. Makhachkala, 2023. (In Russ)

Jeffery A. The Foreign Vocabulary of the Qur’ān. Baroda (2nd edition). Brill-Leiden, 2007.

Littmann E. Semitic Inscriptions, Section A. Nabatean Inscriptions from Southern Ḥaurān. Leiden, 1914.

Lindstedt I. Muḥammad and His Followers in Context: The Religious Map of Late Antique Arabia. Leiden-Boston, 2024.

Cowley A. Aramaic Papyri of the Fifth Century B.C. Oxford, 1923.

Nöldeke Th. Persische Studien II. Sitzungsberichte der philosophisch-historische Classe. Bd. 126. Vienna, 1888.

Asatrian GS. A Comparative Dictionary of Central Iranian Dialects. Tehran, 2011.

Chirikba VA. On the Names of the Mosque in the Languages of the Caucasus and in Other Languages. Caucaso-Caspica: Transactions of the Institute of Oriental Studies of the Russian-Armenian (Slavic) University. VIII-IX. Yerevan, 2024: 51-64. (In Russ)

Hoyland RG. Seeing Islam as Others Saw it. A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam. Princeton, New Jersey, 1997.

Eqbāl A. (ed.) Ketāb-e Loγat-e fors ta’līf-e Asadī Ṭūsī. Tehran, 1941.

Christensen A. L’Iran sous les Sassanides. Copenhague, 1936.

Загрузки

Опубликован

15.09.2024

Выпуск

Раздел

Этнография

Как цитировать

1.
Асатрян ГС. О ЗОРОАСТРИЗМЕ В ДАГЕСТАНЕ. ИАЭК. 2024;20(3):683-696. doi:10.32653/CH203683-696