МАВЗОЛЕЙ И ПАМЯТНИКИ СТАРИННОГО КЛАДБИЩА В СЕЛЕНИИ АГЛОБИ (ТИПОЛОГИЯ, ЭПИГРАФИКА, ДЕКОР)

Авторы

  • Замир Шахбанович Закарияев Дагестанский государственный универсистет, Дагестанский государственный университет народного хозяйства
  • Магомедрашид Анварбекович Гасанов Дагестанский государственный университет

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH1718-42

Ключевые слова:

Дагестан, селение Аглоби, кладбище, мавзолей, эпиграфика, эпитафии, декор.

Аннотация

В статье представлены результаты комплексного исследования памятников старого кладбища в дагестанском селении Аглоби. Эти памятники были прежде почти не ­изучены. Центральное место на кладбище занимает крупный купольный мавзолей с захоронением внутри. В отличие от подавляющего большинства других дагестанских мавзолеев, постройка в Аглоби выполнена из кирпича. По нашему мнению, мавзолей был первоначально построен в эпоху Позднего Средневековья (XV–XVI вв.), на что указывает сам материал, из которого возведена постройка (тонкий удлиненный кирпич). А в самом начале XVIII в. его отремонтировали, о чем свидетельствует надпись от 1114/1702–03 г. Вероятно, ко времени ремонта мавзолея относится и облицовка его нижнего яруса декоративными панелями. Мнение В.Г. Котовича о строительстве мавзолея в XII–XIII вв. кажется нам недостаточно обоснованным. Изучение эпиграфики мавзолея позволило установить как имя захороненного в нем человека, который был суфием (пир), так и имя организатора ремонтно-восстановительных работ. Последний отмечен социальным термином муджавир, который впервые зафиксирован в эпиграфике Дагестана. Проведенный анализ надмогильных памятников свидетельствует о том, что формирование кладбища происходило в течение нескольких столетий. По всей видимости, кладбище изначально формировалось вокруг уникального мавзолея, поскольку старейшие памятники расположены вблизи него. В целом, старые надмогильные памятники кладбища хронологически охватывают период от Позднего Средневековья до середины XIX в. Изучение памятников включает анализ их типологии (саркофаги, прямоугольно-вертикальные стелы), элементов декора. Впервые вводится в научный оборот арабоязычная эпиграфика памятников Аглоби. Установлено, что стиль эпитафий, внешний облик и декоративное оформление надмогильных памятников кладбища имеют прямые аналогии с памятниками Дербентской зоны, других исторических областей Южного Дагестана, а также Ширвана.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Об авторах

  • Замир Шахбанович Закарияев, Дагестанский государственный универсистет, Дагестанский государственный университет народного хозяйства
    доктор исторических наук профессор кафедры арабской филологии; зав. кафедрой иностранных языков
  • Магомедрашид Анварбекович Гасанов, Дагестанский государственный университет
    и.о. декана факультета востоковедения

Список литературы

Alikberov AK. The era of classical Islam in the Caucasus: Abu Bakr al-Darbandi and his Sufi encyclopedia “Raikhan al-haka’ik” (XI-XII centuries) [Epokha klassicheskogo islama na Kavkaze: Abu Bakr ad-Darbandi i yego sufiyskaya entsiklopediya «Raykhan al-khaka’ik» (XI-XII vv.)]. Moscow: Vostochnaya literature; 2003.

Musaeva MK. Traditional rituals and customs among the peoples of Southern Dagestan associated with infertility [Traditsionnyye obryady i obychai u narodov Yuzhnogo Dagestana, svyazannyye s besplodiyem]. Bulletin of the Institute of History, Archeology and Ethnography. 2006; 4: 106–116.

Khan-Magomedov SO. Tsakhur architecture [Tsakhurskaya arkhitektura]. Moscow: Ladya; 1999.

Zakariyaev ZSh. Medieval Dagestani Sufi Sheikh Amir al-Mishlishi and his ziyarat in the village of Mishlesh [Srednevekovyy dagestanskiy sufiy Sheykh Amir al-Mishlishi i yego ziyarat v selenii Mishlesh]. Islamovedenie. 2011; 3(9): 105–111.

Kotovich VG. Report on the work of the 3rd reconnaissance detachment of the Dagestan archaeological expedition in 1965 [Otchet o rabote 3-go razvedochnogo otryada Dagestanskoy arkheologicheskoy ekspeditsii v 1965 g.]. Makhachkala: Institute of history, language of literature of the Dagestan branch of the USSR Academy of Sciences; 1966.

Koran. Translation from Arabic and commentary by Osmanov M.-N.O. St. Petersburg: DILYA; 2010.

Shikhsaidov AR. Epigraphic monuments of Dagestan X-XVII centuries. as a historical source [Epigraficheskiye pamyatniki Dagestana X–XVII vv. kak istoricheskiy istochnik]. Moscow: Nauka; 1984.

Debirov PM. The history of the ornament of Dagestan. The emergence and development of basic motives [Istoriya ornamenta Dagestana. Vozniknoveniye i razvitiye osnovnykh motivov]. Moscow: Nauka; 2001.

Zakariyaev ZSh. New finds of Arabic epitaphs of Derbent (XVI – XVIII centuries) [Novyye nakhodki arabskikh epitafiy Derbenta (XVI–XVIII vv.)]. Bulletin of the Institute of History, Archeology and Ethnography. 2014; 1(37): 16–24.

Загрузки

Дополнительные файлы

Опубликован

28.03.2021

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Закарияев ЗШ, Гасанов МА. МАВЗОЛЕЙ И ПАМЯТНИКИ СТАРИННОГО КЛАДБИЩА В СЕЛЕНИИ АГЛОБИ (ТИПОЛОГИЯ, ЭПИГРАФИКА, ДЕКОР). ИАЭК. 2021;17(1):8-42. doi:10.32653/CH1718-42