ОБРАЗ ЧЕРКЕШЕНКИ В НАСЛЕДИИ АДЫГСКИХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH202474-488

Ключевые слова:

черкешенка, просветители, феноменология, ментальность, исследовательская оптика

Аннотация

Современное отечественное исследовательское поле в последние десятилетия существенно расширилось за счет появления новых направлений, изучающих проблемы, ранее не привлекавшие внимание историков. Одним из таких новых, бурно развивающихся подходов в исторической науке является гендерная история. В данной статье, в рамках гендерного подхода, исследуется образ черкешенки в произведениях адыгских просветителей XIX в., то есть выявляется мужской взгляд на женщину, на ее место и роль в обществе. Наследие адыгских просветителей, как научное, так и литературное, их политические, социальные, хозяйственно-экономические взгляды стали предметом изучения многих кавказоведов, но лишь смещение исследовательского интереса в сторону гендерологии позволяет по-новому оценить их творчество. Феноменологический подход, применяемый в качестве теоретико-методологического основания, позволяет выявить не столько реальное положение женщины в адыгском социуме, сколько реконструировать образ «идеальной» черкешенки, существовавший в картине мире просветителей. Утверждается, что на восприятие представителями черкесской интеллектуальной элиты места и роли женщины в традиционном обществе в равной мере оказали влияние два фактора: патриархальность, как культурный код адыгов данного отрезка времени, и противостоящая ей романтическая российская традиция, под влиянием которой формировалось их мировоззрение. Фактическим материалом, позволяющим решить поставленные задачи, являются как этнографические труды, так и художественные произведения интеллектуальной адыгской элиты. Созданные на основе или с привлечением богатого фольклорного материала данные источники репрезентуют, как и объективную реальность, в которой существовала черкешенка, так и, с помощью литературных образов, субъективное восприятие просветителями женских персонажей. Выстроенный таким образом исследовательский взгляд позволяет эксплицировать зачастую противоречивые взгляды просветителей на адыгскую женщину. Отмечено, что адыгские просветители, во многом способствовали созданию получившего распространение в исторической науке и художественной литературе стереотипного образа черкешенки, женственной красавицы с такими достойными характеристиками как честь, гордость, почитание родителей, любовь к Родине.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Об авторах

  • Заират Хасанбиевна Кумахова, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова
    кандидат исторических наук, доцент кафедры этнографии, истории народов КБР и журналистики
  • Андрей Анатольевич Коновалов, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова
    кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России
  • Мадина Анатольевна Текуева, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова
    Доктор исторических наук, доцент, заведующая кафедрой этнологии, истории народов КБР и журналистики

Список литературы

Atlaskirov AR. The role of Adyghe educators in the transformation of traditional Adyghe culture. Bulletin of the Adyghe State University. Series 1: Regional studies: philosophy, history, sociology, jurisprudence, political science, cultural studies. 2013; 118(2): 113-120. EDN RFUFAH. (In Russ)

Husserl E. Selected works. Moscow: Territoriya Budushego, 2005. (In Russ)

Karavashkin AV., Yurganov AL. Experience of historical phenomenology. The difficult path to obviousness. Moscow, 2003. (In Russ)

Aylarova SA. Social thought of the peoples of the North Caucasus in the 19th century: cultural and historical problems of modernization. Vladikavkaz: North Ossetian State University, 2003. (In Russ)

New philosophical encyclopedia: in 4 volumes. Vol. 1. Moscow: Mysl, 2000. (In Russ)

Sultanov KK. Angle of refraction. Literature and identity: the communicative aspect. Moscow: IMLI RAS, 2019. DOI: 10.22455/978-5-9208-0586-7 (In Russ)

Jersild A. Orientalism and empire: North Caucasus Mountain peoples and the Georgian frontier, 1845–1917. Montreal; Ithaca: McGill-Queen’s University Press, 2002. (In Eng.).

Konovalov AA., Tamazov MS. Russian intellectuals at the turn of the 18th – 19th centuries. in search of cultural and political identity. Scientific problems of humanitarian research. 2011; 2: 70-81. (In Russ)

Savelyeva IM., Poletaev AV. Knowledge of the past: theory and history. In 2 volumes. Vol. 2. Saint-Petersburg, 2006. (In Russ)

Nogmov ShB. The history of the Adykhey people, compiled according to the legends of the Kabardians. Nalchik: Elbrus, 1994. (In Russ)

Kumykov TKh. Life and work of Sh.B. Nogmova. In: Nogmov Sh. History of the Adykhey people. Nalchik: Elbrus, 1994: 7-16. (In Russ)

Khashkhozheva RKh. Khan-Girey (1808–1842). Life and work (introductory article) by R.Kh. Khashkhozheva. In: Khan-Girey S. Circassian legends. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1989: 3-51. (In Russ)

Khan-Girey S. Notes on Circassia. Nalchik: Elbrus, 1978.

Khan-Girey S. Circassian legends. Nalchik: Elbrus, 1989.

Akhmetukov K.-B. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1993.

Aylarova SA., Suanova ZS. Socio-economic views of the North Caucasian intelligentsia (XIX century). Scientific problems of humanitarian research. 2010; 1: 5-11. (In Russ)

Aylarova SA., Gagulaeva AA. Gender aspect of the creativity of North Caucasian educators (60–70s of the 19th century). All-Russian Miller Readings. 2011; 2: 126-130. (In Russ)

Kumykov TKh. Culture, socio-political thought and enlightenment of Kabarda in the second half of the 19th – early 20th centuries. Nalchik: Elbrus, 1996. (In Russ)

Emtyl ZYa. Adyghe intelligentsia: formation and activity in the historical dynamics of the late 19th – early 30s of the 20th century. Krasnodar: Publishing House – Yug, 2010. (In Russ)

Khashkhozheva RKh. Adyl-Girey Keshev (1837–1872). Introductory article by R.Kh. Khashkhozheva. In: Keshev A.-G. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1976: 3-48. (In Russ)

Khashkhozheva RKh. Kazi-Bek Akhmetukov. Introductory article by R.Kh. Khashkhozheva. In: Akhmetukov K.-B. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1993: 3-42. (In Russ)

Zhigunova LS. Empire’s Erotic Conquests: Circassian Women in Russian Romantic Literature [Electronic resource]. Horizons of humanitarian knowledge. 2018; 6: 178–203. Available at: http://journals.mosgu.ru/ggz/article/view/ 927.

Karpov YuYu. Women’s space in the culture of the peoples of the Caucasus. Nalchik, 2013. (In Russ)

Le Roy Ladurie E. Montaillou, Occitan village (1294–1324). Ekaterinburg: Ural University Publ., 2001.

Layton S. Russian literature and empire: Conquest of the Caucasus from Pushkin to Tolstoy. Cambridge: Cambridge University Press, 1994. (In Eng.).

Layton S. Nineteenth-Century Russian Mythologies of Caucasian Savagery. In: Daniel R. Brower, Edward J. Lazzerini (eds.). Russia’s Orient: Imperial Peoples and Borderlands, 1750-1917. Bloomington: Indiana University Press, 1997. pp. 80–99. (In Eng.).

Shortanov AT. Adyghe mythology. Nalchik, 1982. (In Russ)

Kabardian texts (recorded and translated by K. Atazhukin). Collection of materials for describing the localities and tribes of the Caucasus. Vol. 12. Tiflis, 1891: 21-37. (In Russ)

Andrew J. Narrative and desire in Russian literature, 1822–49: The feminine and the masculine. New York: St. Martin’s Press, 1993. (In Eng.).

Alieva AI. Adyghe heroic epic. Fairy tale: Source study. Textology. Typology. Semantics. Poetics (IMLI RAS series “Folklore”) Moscow: IMLI, 2019. (In Russ)

Akhmetukov K-B. Narta. In: Akhmetukov K.-B. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1993. (In Russ)

Akhmetukov K-B. How to love. In: Akhmetukov K.- B. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1993. (In Russ)

Akhmetukov K-B. Patriot. In: Akhmetukov K.-B. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1993. (In Russ)

Keshev A-G. Two months in the village. Selected works. Nalchik: Elbrus, 1976. (In Russ)

Загрузки

Опубликован

12.08.2024

Выпуск

Раздел

Этнография

Как цитировать

1.
Кумахова ЗХ, Коновалов АА, Текуева МА. ОБРАЗ ЧЕРКЕШЕНКИ В НАСЛЕДИИ АДЫГСКИХ ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ. ИАЭК. 2024;20(2):474-488. doi:10.32653/CH202474-488