ОГУЗСКИЙ ЭПОС В ЭПОХУ СЕЛЬДЖУКИДОВ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH152110-117

Ключевые слова:

книжный эпос, Турция, Византия, Закавказье, огузы, сказание о Мелике Данышменде, Сельджукиды, газават-наме, сказание о Сеййиде Баттале.

Аннотация

Статья посвящена памятникам огузского эпоса, бытовавшим в турецкой традиционной словесности, чье появление и оформление принято связывать с эпохой Сельджукидов в Малой Азии: «Книге моего деда Коркута», «Сказание о Мелике Данышменде», газават-наме о Сеййиде Баттале.
Книжный эпос «Книга моего деда Коркута» состоит из двенадцати сказаний, повествующих о подвигах огузских богатырей, посвященных в основном борьбе огузских племен против неверных на землях Малой Азии, а также междоусобицам в среде самих огузов. «Книга моего деда Коркута» неоднородна в хронологическом отношении: некоторые ее сказания сложились уже на территории Малой Азии после переселения огузов в Закавказье.
Многие темы и мотивы традиционного турецкого эпического фольклора восходят к древности: это показывают такие его памятники, как «Сказание о Мелике Данышменде» и сказание о Сеййиде Баттале, единые с точки зрения жанра и своих сюжетных линий.
В статье также затронута проблема сюжетных взаимосвязей, которые обнаруживаются между тюркским огузским книжным эпосом «Китаб-и дедем Коркут», сказанием о Сеййиде Баттале и некоторыми памятниками византийского фольклора.
Образ Сеййида Баттала-гази и его сподвижников на протяжении долгого времени присутствовал в произведениях, относящихся к различным жанрам турецкого фольклора (народная повесть, исторические легенды, легенды о мусульманских святых). И Мелик Данышменд, и Баттал представляют собой образ эпического героя, многое унаследовавший из традиционных добродетелей тюрка-кочевника, но в то же время обладающий и чертами мусульманского подвижника.
«Баттал-наме» и «Данышменд-наме», подобно сказаниям «Книги Коркута», находятся на грани между устной и книжной традицией, фольклором и историческим повествованием. Элементы, свойственные традиционному тюркскому эпосу, присутствующие в «Баттал-наме» и «Данышменд-наме», также могут прослеживаться и в позднейших исторических нарративах.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Татьяна A. Аникеева, Институт востоковедения РАН
    кандидат филологических наук старший научный сотрудник Отдела истории Востока

Список литературы

Anikeeva TA. “Kitab-i dedem Korkut” as a monument of the written epics [“Kitab-i dedem Korkut” kak pamyatnik knizhnogo eposa]. Pamyatniki knizhnogo eposa Zapada i Vostoka. Neklyudov SYu, Petrov NV, editors. Moscow: INFRA-M, 2017: 384-400. (In Russ.).

Anikeeva TA. “The Book of Dede Korkut” and the Byzantine folklore. [“Kitab-i dedem Korkut» i vizantijskij folklor]. Journal of the Institute of Oriental Studies RAS. 2018 (1): 169―172. (In Russ.).

The Book of Dede Korkut. G. Lewis, editor. Harmondsworth, UK: Penguin Books, 1974: 213.

Dedem Korkudun Kitabı. Orhan Şaik Gökyay, editor. İstanbul: Milli eĝitim basımevi, 2000: 1157. (In Turk.).

Rossi E. Il “Kitab-i Dede Qorqut”: Racconti epico-cavallereschi dei Turchi Oguz. Tradotti e annotati con “Facsimile” del Ms. Vat. Turco 102. Rist. anastatica del 1952. Città del Vaticano: Bibl. apostolica vaticana, 1981: 364. (In Italian)

Zhirmunskij VM. The Oghuz heroical epics and “The Book of Korkut” [Oguzskij geroicheskij epos i “Kniga Korkuta”]. In: Kniga moego deda Korkuta. Oguzskij geroicheskij epos. Moscow–Leningrad: Izd-vo AN SSSR, 1962: 131-258 (In Russ.).

Bartold V.V. Turkish epics and the Caucasus [Tureckij epos i Kavkaz]. Yazyk i literatura. 1930 (5): 1―18. (In Russ.)

Popova TV. Byzantine folk and literary epics [Vizantijskij narodnyj i knizhnyj epos] In: Vizantijskaya literatura [Byzantine literature]S.S. Averincev, editor. Moscow: Nauka, 1974: 77-120. (In Russ.)

About Xanthine: Greek Trapezunt epics of the Byzantine era [O Ksanfine: Grecheskaya trapezuntskaya bylina vizantijskoj epohi]. GS. Destunis, editor. Saint-Petersburg: Printing house of the Imperial Academy of Sciences, 1881: 27. (In Russ.)

Gordlevsky VA. The State of the Seljukids in the Asia Minor. [Gosudarstvo Seldjukidov Maloy Azii]. In: Gordlevsky VA. Selected works [Izbrannye sochineniya]. Vol. 1. Moscow: IVL, 1960: 31-320 (In Russ.)

Jirmunski VM. Turkic heroic epics [Tyurkskiy geroicheski epos]. Leningrad: Nauka, 1974: 727 (In Russ.).

Garbuzova VS. The Story of Melik Danishmend [Skazaniye o Melike Danishmende]. Moscow: IVL, 1960: 189. (In Russ).

Malov SYe. Ancient Turkic monuments [Pamyatniki drevnetyurkskoy pismennosti]. Moscow – Leningrad, 1951: 451 (In Russ).

Orkun HM. Ancient Turkic Monuments [Eski Türk yazıtları]. Ankara, 1987: 962. (In Turk).

Oghuz-name and Mukhabbat-name: Monuments of the Ancient Uyghur and Old Uzbek literature [Oghuz-name. Mukhabbat-name. Pamyatniki drevneuygurskoy i starouzbekskoy pismennosti]. Scherbak AM, tr. and editor. Moscow: IVL, 1959: 169 (in Russ).

Anikeeva TA, Zajcev IV. Autographs and bookplates in books from the Library of the Lazarev Institute at Scientific library of the MGIMO as a source for history of the Moscow Oriental studies [Avtografy i ekslibrisy na knigah iz Biblioteki Lazarevskogo instituta Nauchnoj biblioteki MGIMO (Universitet) MID kak istochnik po istorii moskovskogo vostokovedeniya]. Oriental archive [Vostochnyj arhiv]. 2016(2): 64―73. (In Russ).

Nutku Ö. The Story-telling and Stories of meddahs in Turkey [Meddahlık ve meddah hikâyeleri]. Ankara, 1997: 384 (In Turk).

Gordlevsky VA. Ottoman stories and legends. Part 1 [Osmanskiye skazaniya i legendy]. In: Gordlevsky VA. Selected works [Izbrannye sochineniya]. Vol. 1. Moscow: IVL, 1960: 321-360 (In Russ).

Загрузки

Опубликован

25.06.2019

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Аникеева ТA. ОГУЗСКИЙ ЭПОС В ЭПОХУ СЕЛЬДЖУКИДОВ. ИАЭК. 2019;15(2):110-117. doi:10.32653/CH152110-117