К ВОПРОСУ О ДАТИРОВКЕ ДАТУНСКОГО ХРАМА

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH193610-622

Ключевые слова:

Дагестан, Сарир, Аварское нуцальство, Грузия, Армения, поселенческая культура, православие, церковь

Аннотация

Исследование ставит перед собой несколько смежных задач. Прежде всего оно посвящено вопросу определения даты строительства единственного сохранившегося средневекового христианского храма на территории современного Дагестана. Вместе с тем рассматривается социальный характер поселения, функционировавшего рядом с храмом в средневековый период. Эти вопросы рассмотрены в рамках политической ситуации на Южном Кавказе и стратегии Византийской империи, предпринявшей в середине Х в. попытку подчинить себе все христианские церкви на Кавказе. Такая постановка вопроса позволяет воссоздать целостную картину и ответить на вопросы, неизбежно возникающие при решении лишь одной из задач. При определении времени строительства Датунского храма исследователь отталкивается от датировки, предложенной специалистом по грузинской церковной архитектуре Р. Шмерлинг. Вместе с тем привлекаются вновь выявленные или по-новому интерпретированные письменные источники, которые, на взгляд автора, позволяют предложить более точную датировку. На основе средневековых армянских, грузинских, арабских и некоторых местных источников сделан вывод о том, что строительство Датунского храма было осуществлено по заказу царя Сарира (нуцала Аварии) Байара III (Бахтишор-хуасро) в 1008 г. Также, исходя из более поздних реалий и источников, предполагается, что Датунское поселение было зимней резиденцией данного правителя, жители которого были представителями зависимого сословия. Таким образом, данное исследование посвящено ряду смежных вопросов и носит комплексный характер, раскрывая вопросы политической и конфессиональной истории и проблемы поселенческой культуры средневекового Дагестана.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Шахбан Магомедович Хапизов, Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН
    кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отделения этнографии

Список литературы

Yovannes Draskhanarkertzi. History of Armenia. Transl. from ancient Arm., introd. and comment. by M.O. Darbinyan-Melikyan. Yerevan: Sovetakan Grokh, 1986. (In Russ.)

Muskhelishvili DL. From the historical geography of Eastern Georgia: (Shaki and Gogaren). Tbilisi: Metsniereba, 1982. (In Russ.)

Khapizov ShM. Nutsals of Avaria (historical and genealogical research). Makhachkala: IHAE DFRC RAS, 2021. (In Russ.)

General history of Stepanos Taronsky (Asohik) – writer of the 11th century. Transl. from Armenian and comment. by N. Emina. Moscow: Lazarevsky Institute of Oriental Languages, 1864. (In Russ.)

Vinogradov AYu., Beletsky DV. Church architecture of Abkhazia during the era of the Abkhazian kingdom. The end of the 8th – 10th centuries. Moscow: Indrik, 2015. (In Russ.)

Gambashidze G. Questions of Christian culture and historical geography of Avaria in the light of the results of the Dagestan-Georgian joint archaeological expedition of the Academy of Sciences of the GSSR and the USSR. Tbilisi: Metsniereba, 1983. (In Russ.)

Markovin VI. About the Christianization of the highlanders of the north-eastern Caucasus and the Datuna Temple in Dagestan. Artistic culture of medieval Dagestan. Collected articles. Makhachkala, 1987: 37-48. (In Russ.)

Shmerling R. Church in the village of Datuna in Dagestan. Matsne Journal. Tbilisi, 1968, 2: 211-218. (In Russ.)

Chubinashvili GN. Georgian embossed art. Research on the history of Georgian medieval art. Text. Tbilisi: Sabchota Sakartvelo, 1959. (In Russ.)

Chubinashvili GN. Georgian embossed art. Research on the history of Georgian medieval art. Illustrations. Tbilisi: Sabchota Sakartvelo, 1959. (In Russ.)

Minorsky VF. History of Shirvan and Derbend of the 10th–11th centuries. Moscow: Nauka, 1963. (In Russ.)

Muskhelishvili D. Georgian-Dagestan cultural and historical connections in the early Middle Ages. Kavkasiur-Akhloagmosavluri krebuli [Caucasian-Oriental Collection]. Tbilisi, 2011: 147-150. (In Russ.)

Berger SA. The Caucasus in archaeological terms. Tiflis: Main administration of viceroy of the Caucasus, 1874.

Malashev VYu., Friesen SYu. Craniological materials from the Gotsatlinsky 3rd (Ortokolinsky) burial ground (Khunzakhsky district, Republic of Dagestan). Sibirskie istoricheskie issledovaniya. 2022, 3: 195-212. (In Russ.)

The Works of Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī. An English Translation. Volume 1. Edited by Matthew S. Gordon, Chase F. Robinson, Everett K. Rowson, and Michael Fishbein. Leiden, 2017.

Khapizov ShM. Rugudzhins inscription (about the spread of Christianity and Islam in Avaria). Bulletin of the Dagestan Scientific Center. Makhachkala, 2015, 56: 36-45.

Khapizov ShM., Shekhmagomedov MG. On the issue of Islamization of the center of the mountainous Avaria in the 15th century, using the example of the biography of Haji Udurat from Gidatl. Kavkazovedcheskie razyskaniya. 2016, 7: 266-270. (In Russ.)

Movchan GYa. An old Avar house in the mountains of Dagestan and its fate: Based on materials from the author’s surveys of 1945-1964. Moscow: DMK Press, 2001. (In Russ.)

Gvantseladze TI., Gvantseladze GT., Khapizov ShM. Georgian-Arab palimpsest from Dagestan (brief report). History, archeology and ethnography of the Caucasus. 2018, 14(4): 8-12. (In Russ.)

Опубликован

29.10.2023

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Хапизов ШМ. К ВОПРОСУ О ДАТИРОВКЕ ДАТУНСКОГО ХРАМА. ИАЭК. 2023;19(3):610-622. doi:10.32653/CH193610-622