ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ КОЛЛЕКТИВНОЙ ПАМЯТИ ТАЙПОВ/БРАТСТВ В ПОСТКОНФЛИКТНОЙ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

Авторы

  • Аббаз Догиевич Осмаев Комплексный научно-исследовательский институт им. Х.И. Ибрагимова РАН 0000-0002-0599-4636 (неаутентифицированный)
  • Евгения Михайловна Горюшина Центр комплексных европейских и международных исследований (ЦКЕМИ) НИУ ВШЭ, Москва

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH1941110-1123

Ключевые слова:

коллективная память, группа, тайп, институционализация, Чеченская Республика, кризис, постконфликтный период

Аннотация

В статье анализируется формирование коллективной памяти в чеченском тайпе. Цель – анализ основных механизмов этого процесса. Изучены особенности формирования тайповой идентичности и сохранения традиций в условиях постконфликтного развития Чеченской Республики. В исследовании использовался контент-анализ 24 источников, касающихся чеченских тайпов. Объектом исследования выступает коллективная память тайпа, претерпевшего кардинальные изменения ещё в Позднее Средневековье – первой половине XIX в., но сохраняющегося как устойчивый маркер чеченской идентичности. Предмет исследования – механизм создания, изменения и передачи коллективной памяти внутри тайпа. Процесс формирования коллективной памяти тайпа базировался в прошлом преимущественно на устных источниках. Отмечено, что в результате депортации ١٩٤٤ г. и политического кризиса конца ХХ – начала ХХI в. тайпы потеряли большую часть традиционной материальной культуры, частично или полностью были оторваны от мест своего проживания. В период постконфликтного восстановления Чеченской Республики вновь возникает интерес к истории тайпа, его генеалогии, роли в повседневности чеченского социума. Если ранее было достаточно устных источников для ретрансляции этих знаний, то теперь общественный спрос обусловил рост числа научных и публицистических публикаций. Институционализация коллективной памяти тайпа в современном чеченском обществе осуществляется посредством издания книг, очерков, статей о его истории, создания интернет-сайтов, групп в социальных сетях, а также с помощью возрождения родовых башен и сел, покинутых в 1944 г. Для укрепления тайповой идентичности между его представителями используются современные средства коммуникации, позволяющие поддерживать связь независимо от региона или страны проживания.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Об авторах

  • Аббаз Догиевич Осмаев, Комплексный научно-исследовательский институт им. Х.И. Ибрагимова РАН
    д.и.н., главный научный сотрудник
  • Евгения Михайловна Горюшина, Центр комплексных европейских и международных исследований (ЦКЕМИ) НИУ ВШЭ, Москва
    к.полит.н. научный сотрудник

Список литературы

Müller Jan-Werner (ed). Memory and Power in Post-War Europe: Studies in the Presence of the Past. New York: Cambridge UP, 2002.

Maier Charles S. The Unmasterable Past: History, Holocaust, and German National Identity. Cambridge, MA: Harvard UP, 1988.

Halbwachs M. On Collective Memory. The University of Chicago Press, 1992.

Cultural Memory: Writing, Memory of the Past and Political Identity in High Cultures of Antiquity. Moscow: Yaziki slavyanskoi kultury, 2004. (In Russ)

Helmke G., Levitsky S. Informal institutions and comparative politics: A research agenda. Perspectives on politics. 2004, 2(4): 725-740.

Dalgat BK. Life of Clans and Customary Law of Chechens and Ingush. Studies and Materials. 1892-1894. Moscow, 2008. (In Russ)

Mamakayev MA. The Chechen Taip (clan) and its Decomposition. Chechen-Ingush Book Publishing, 1962. (In Russ)

Usayev AA. The Kurchaloi Historical Society. Bulletin of the Academy of Sciences of the Chechen Republic. 2020, 4(51): 46-50. (In Russ)

Garsayev LM., Garasayev AM. The Elistanzhoy Ethnic Society. Izvestiya SOIGSI. School of young scientists. 2014, 12: 111-127. (In Russ)

Gapurov ShA., Garsaev LM. Historical Society of Benoy. Bulletin of the Academy of Sciences of the Chechen Republic. 2015, 3(28): 22-28. (In Russ)

Mankiev AA. Counter-extremist potential of Old Chechen social organization. Tallam. 2021, 2(23): 72-78. (In Russ)

Saydaev IV. On the etymology of the ethnonym G1umkhoi in the name of one of the Chechen taips (“kin”). Arkhont. 2022, 2(29): 66-73. (In Russ)

Ibragimov MM. Islamisation of Chechnya by the example of one clan (taip) of Gunoy. In: R.M. Begeulov (resp. ed.). Islam in the spiritual space of North Caucasus: History, Philosophy, Sociology. Materials of the All-Russian scientific conference. The Karachay-Cherkessia State University. 2011: 167-171. (In Russ)

Tesaev ZA. The Qur’an Colophon of 1911 as a source for genealogy of the Chechen community of Zandakoy. The Theory of Law and Interstate Relations. 2022, 2(24): 392-396. (In Russ)

Albekov NN. Terminolexem «taip» as interdisciplinary concept. Bulletin of the Academy of Sciences of the Chechen Republic. 2015, 4(29): 69-78. (In Russ)

Saidumov DKh. To the question of the study of Chechen taips: belg1atoy as one of the constituent elements of a unified Chechen society. Tallam. 2016, 1(10): 80-87. (In Russ)

Abumuslimov AA., Abumuslimov AI., Shuaipov KA-V., Timeraliev YS., Tsalaev IH., Abdulaev IM., Ismailov UA. Genealogy of Taip Ts1ontaroi (KIorni-nek’e – descendants of Chaylbig). Tallam. 2016, 1(10): 7-14. (In Russ)

Saidarkhanov AM. Constitutional-legal and socio-political aspects of national types of local communities. Bulletin of the North Caucasus Humanitarian Institute. 2017, 4(24): 579-584. (In Russ)

Aduev VA. Socio-legal institutions of Chechens in the Middle Ages. North Caucasian Law Bulletin. 2017, 4: 34-39. (In Russ)

Nataev SA. The Problem of the Chechen Taip in the Ethnographic Studies of the Caucasian Historian B.K. Dalgat. Naychnaya Mysl Kavkaza. 2015, 4(84): 67-72. (In Russ)

Zhemchuraeva SSh. Taip identity of the youth of the Chechen Republic in the perspective of sociological analysis. Proceedings of the Saratov University. Sociology. Political Science. 2013, 13(4). (In Russ)

Adilsultanov AA. Akki and Akkins in the XVI-XVIII centuries. Grozny, 1992. (In Russ)

Ilyasov LM. Chechen Teip. The Chechen Republic and Chechens: History and Modernity: Proceedings of the All-Russian Scientific Conference. Moscow, 2006. (In Russ)

Khozhaev D. The Role of the Benoy Taipa in the History of the Chechen People. Grozny, 1993. (In Russ)

Gapurov Sh.A. and Umkhaev Kh.S. Benoy in the History and Culture of the Chechen People (historical and ethnographic essays). Grozny: AO Groznensky Rabochiy publishing and printing complex, 2016. (In Russ)

Garsaev LM. Elistanzhoy in the History and Culture of the Chechen People (Historical and Ethnographic Sketches). Academy of Sciences of the Chechen Republic, Grozny. 2017. (In Russ)

Ibragimov MM. Gunoy in the History, Politics and Culture of Chechnya. Historical and ethnographic sketches. Grozny: Alef, 2021. (In Russ)

Dzhunaidov AS., Dzhunaidov AS. Turti-Khutor lights the stars. Documentary story. Grozny: Groznensky Rabochiy, 2018. (In Russ)

Saidumov DKh. Tayp belgatoi as an integral part of Chechen society. Law and the state: Theory and practice. 2017, 5(149): 29-35. (In Russ)

Abumuslimov AA., Abumuslimov AI., Abumuslimova AS. On the genealogy of Taip Tsontaroi. Bulletin of the Academy of Sciences of the Chechen Republic. 2017, 3(36): 17-28. (In Russ)

Опубликован

15.12.2023

Выпуск

Раздел

Этнография

Как цитировать

1.
Осмаев АД, Горюшина ЕМ. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ КОЛЛЕКТИВНОЙ ПАМЯТИ ТАЙПОВ/БРАТСТВ В ПОСТКОНФЛИКТНОЙ ЧЕЧЕНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ. ИАЭК. 2023;19(4):1110-1123. doi:10.32653/CH1941110-1123