НЕКОТОРЫЕ ШТРИХИ К РЕКОНСТРУКЦИИ БИОГРАФИИ ДАГЕСТАНСКОГО УЧЕНОГО-АРАБИСТА И КАВКАЗОВЕДА М.-С. САИДОВА

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH193703-718

Ключевые слова:

автобиографии, эго-документы, Геничутль, антисоветский мятеж Гоцинского, арабский язык, поэзия, эмоции

Аннотация

Статья посвящена реконструкции некоторых фактов биографии крупного дагестанского филолога и историка, основателя дагестанской школы востоковедения М.-С. Саидова (1902-1985). Получив блестящее исламское образование, в годы советской власти М.-С. Саидов построил блестящую карьеру ученого-лингвиста и историка, которая отражена в многочисленных автобиографиях, написанных им в период с 1948 по 1973 г. Вместе с тем, дополнительные источники позволяют усомниться в некоторых деталях его биографии. Целью данной статьи является анализ некоторых источников, которые показывают умалчивание М.-С. Саидовым некоторых фактов своей биографии. В статье использован сопоставительный анализ автобиографий Саидова с различными видами эгодокументов, написанными им на арабском языке. Реконструкция некоторых фактов биографии М.-С. Саидова также дополняются альтернативными источниками, в том числе доносом на него, опубликованном в местной газете в 1937 г., а также воспоминаниями его дочери Рабият Саидовой. Анализ разного типа источников показывает, что многие факты своей биографии М.-С. Саидов предпочел скрыть в автобиографии. Это касается, не только некоторых фактов его биографии, но и также его отношение к событию периода Гражданской войны в Дагестане, когда его родное селение Геничутль было подвергнуто карательной акции за предполагаемую поддержку антисоветскому мятежу Наджмуддина Гоцинского (1920-21 гг.). Будучи арестованный органами НКВД в середине 1930-х гг. и чудом избегнув репрессий, М.-С. Саидов был вынужден тщательно скрывать некоторые эпизоды своей жизни. Вместе с тем, о некоторых фактах своей биографии он написал в кратких воспоминаниях на арабском языке, равно как и свои эмоции по поводу событий в Геничутле он отразил в арабоязычных стихах. Автор приходит к выводу, что арабский язык в эгодокументах М.-С. Саидова служил для него средством выражения эмоций.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Шамиль Шихалиевич Шихалиев, Институт истории, археологии и этнографии Дагестанский федеральный исследовательский центр РАН
    Звание, должность: кандидат исторических наук, заведующий сектором восточных рукописей, ведущий научный сотрудник отдела востоковедения Научные интересы: Арабская рукописная книга, кодикология, мусульманское право, суфизм, исламоведение. мусульманское реформаторство.

Список литературы

Rudolf Dekker. Jacques Presser’s Heritage: Egodocuments in the Study of History. Memoria y Civilizaсión. 2002, 5, p. 13-37.

Elithabeth Hafkin Pleck. Domestic tyranny: the making of social policy against family violence from colonial times to the present. New York: Oxford University Press, 1987.

Shikhsaidov A.R., Gamzatov G.G. Magomedsaid continues (on the occasion of the 15th anniversary of the death of an outstanding Daghestani scholar, Arabist, orientalist) [Magomed-Saiid prodolzhaetsia (k 15-letiiu so dnia konchiny vydaiushchegosia uchenogo-dagestanoveda, arabista, vostokoveda)]. Vestnik Dagestanskogo nauchnogo tsentra RAN. 2000, (6), p. 163-169.

Gamzatov G.G., Shikhsaidov A.R. Magomedsaid Saidov is an outstanding orientalist [Magomedsaiid Saidov – vydaiushchiisia vostokoved]. Shikhsaidov A.R., Omarov Kh.A., Katalog arabskikh rukopisei (Kollektsiia M.-S. Saidova). Makhachkala: Izdatel’stvo tipografii DNTs RAN, 2005, p. 11-22.

Isaev A.A. M.-S. Saidov is the founder of the study of the history and the origin of writing of the Daghestani vernaculars [M.-S. Saidov – osnovopolozhnik issledovaniia istorii zarozhdeniia pis’mennosti na iazykakh narodov Dagestana]. Vestnik Instituta istorii, arkheologii i etnografii. 2006, (2), p. 72-74, 2007, (2), p. 70-72;

Gadzhiev A.-G.S. Magomed-Said Dzhamaludinovich Saidov is a prominent scholar, Arabist, linguist, and literary critic [Magomed-Said Dzhamaludinovich Saidov – krupnyi uchenyi, arabist, iazykoved, literaturoved]. Makhachkala, 2008.

Zaretskii Yu. My life for the state: the mass practice of compiling office autobiographies by Soviet people [Moia zhizn’ dlia Gosudarstva: Massovaia praktika sostavleniia deloproizvodstvennykh avtobiografii sovetskimi liud’mi]. Novoe literaturnoe obozrenie. 2019, 3(157), p. 107-127;

Kinev S.L. Soviet autobiographies written during employment as a historical source (based on the material of the 1930s - early 1940s), [Sovetskie avtobiografii, napisannye pri trudoustroistve, kak istoricheskii istochnik (na materiale 1930-kh – nachala 1940-kh gg.)], Interaktivnoe obrazovanie http://io.nios.ru/articles2/108/15/sovetskie-avtobiografii-napisannye-pri-trudoustroystve-kak-istoricheskiy-istochnik Consulted online on 25 April 2023.

Shikhsaidov A.R. “Arabic historical studies in twentieth-century Dagestan,” The Heritage of Soviet Oriental Studies, ed. by Michael Kemper and Stephan Conermann (London & New York: Routledge, 2011), p. 203-216;

Bobrovnikov V.O. On the epistemology of eastern archeography in Daghestan: from Muslim local lore to source studies [K epistemologii vostochnoi arkheografii v Dagestane: ot musul’manskogo kraevedeniia k istochnikovedeniiu]. Tiurko-musul’manskii mir: identichnost’, nasledie, perspektivy izucheniia (K 80-letiiu professora M.A. Usmanova), ed. by D.M. Usmanova, D.M. Mustafina, M. Kemper (Kazan: Izdatel’stvo Kazanskogo universiteta, 2015), p. 101-113.

Magomed-Said Saidov. Mutalim about his teacher [Mutalim ob uchitele]”. G.G. Gamzatov, E.V. Spivak, Vospominaniia o Gamzate Tsadase: 1877-1951 (Makhachkala: Dagestanskoe knizhnoe izdatel’stvo, 1991), p. 123-128.

Michael Kemper, Shamil Shikhaliev, “Qadimism and Jadidism in Twentieth-Century Daghestan”. Asiatische Studien, 69(3), p. 593-624.

Donogo Khadzhi Murad. Nadzhmuddin Gotsinskii. Makhachkala: DGPU, 2011.

Khanbabaev K.M. Nazhmuddin Samursky (Efendiev) is a prominent socio-political and statesman of Daghestan [Nazhmuddin Samurskii (Efendiev) – vidnyi obshchestvenno-politicheskii i gosudarstvennyi deyatel’ Dagestana]. Makhachkala: Narody Dagestana, 2007.

Nurmagomedov M. Daghestani Songhmi [Dagestanskoe Songmi]. Akhulgo. Makhachkala, 2002, 1, p. 20-26.

Aitberov T., Khapizov Sh. Ma‘arulal khwaral tarikhiial asaral. Makhachkala: Alef, 2016.

Naira E. Sahakyan, “A Local Face of Revolution: The Confrontation of the Dagestani ‘Ulamā’ over Najm al-Dīn Gotsinsky’s Imamate and the Russian Revolutions of 1917,” Revolutionary Russia. 2022, 35(1), p. 72-93.

Naira E. Sahakyan. Muslim Reformers and the Bolsheviks: The Case of Daghestan. London & New York: Routledge, 2022.

Donogo Khadzhi Murad. Jihad and the politics of Najmuddin Gotsinskii [Dzhihad I politika Nadzhmuddina Gotsinskogo]. Makhachkala: Epokha, 2022.

Donogo Khadzhi Murad. Congress in Kakhib. 1923 [S’ezd v Kakhibe. 1923]. Gazavat. 2013, 1, p. 25-31.

Saidov M.S. Russian-Avarian dictionary. Makhachkala: Dagestanskii filial AN SSSR, 1951.

Saidov M.S. Avarian-Russian dictionary. Moscow: Soveskaia entsyklopedia, 1967.

Загрузки

Опубликован

29.10.2023

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Шихалиев ШШ. НЕКОТОРЫЕ ШТРИХИ К РЕКОНСТРУКЦИИ БИОГРАФИИ ДАГЕСТАНСКОГО УЧЕНОГО-АРАБИСТА И КАВКАЗОВЕДА М.-С. САИДОВА. ИАЭК. 2023;19(3):703-718. doi:10.32653/CH193703-718