«ЖИЗНЬ И МЕСТО ОБИТАНИЯ ЗИХОВ, ИМЕНУЕМЫХ ЧЕРКЕСАМИ. ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ» ДЖОРДЖИО ИНТЕРИАНО: КОММЕНТАРИИ К ТЕКСТУ ИСТОЧНИКА

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH194921-933

Ключевые слова:

Джорджио Интериано, черкесы, мамлюки, Северо-Западный Кавказ, Средние века

Аннотация

В настоящей работе в новом ракурсе, в свете изучения взаимосвязей черкесов Закубанья и мамлюков Бурджи (1382–1517), рассмотрено содержание ключевого источника по средневековой истории адыгов и других народов Северо-Западного Кавказа – сочинения генуэзского путешественника Джорджио Интериано. Этот итальянский автор конца XV в. посетил Северный Кавказ, по всей видимости, в период правления в Каире султана ал-Ашрафа Каитбая (1468–1496), на время которого приходится один из наиболее активных периодов посещения черкесскими мамлюками родных земель и племен Закубанья. В своем «Достопримечательном повествовании» Интериано запечатлел образ жизни, обычаи, облик адыгской знати в то время, когда их родственники управляли одним из самых могущественных государств Востока – Султанатом мамлюков Бурджи. Наблюдения Джорджио Интериано хорошо коррелируют с описанием целого ряда традиций мамлюков Бурджи, зафиксированных в арабских источниках. Представляется, что укоренение в среде черкесской знати Северного Кавказа специфических мамлюкских традиций было бы невозможно без их трансляции непосредственно «оригинальными» носителями – мамлюками, возвращавшимися из Султаната. В работе рассмотрены основные причины посещения черкесскими мамлюками Закубанья. При анализе сочинения Джорджио Интериано впервые привлечены тексты его современников – арабских историков Султаната Бурджи: ал-‘Айни (ум. в 1451 г.), Ибн Тагри Бирди (ум. в 1469 г.), ас-Сахави (ум. в 1497 г.), Ибн Шахин ал-Малати (ум. в 1514 г.), а также Ибн Ийаса (ум. в 1524 г.).

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Об авторах

  • Инга Александровна Дружинина, Институт археологии РАН; Институт востоковедения РАН
    кандидат исторических наук ученый секретарь Диссертационного совета ИА РАН старший научный сотрудник Центра византийско-кавказских исследований ИВ РАН
  • Милана Юрьевна Илюшина, Институт востоковедения РАН; НИУ Высшая школа экономики в Санкт-Петербурге
    доктор исторических наук ведущий научный сотрудник ИВ РАН, Заведующий кафедрой, профессор (НИУ ВШЭ, СПб)
  • Инал Бесланович Кабардов, Институт востоковедения РАН
    лаборант-исследователь Центра византийско-кавказских исследований ИВ РАН

Список литературы

Gardanova VK. (ed.). Adygs, Balkars, Karachais in the news of European authors. Nalchik: Elbrus, 1974. (In Russ.)

Ayalon D. L’Esclavage du Mamelouk. Oriental Notes and Studies. 1951, 1: 1-66.

Fahīm Muḥammad Shaltūt (ed.). al-ʿAynī, Badr al-Dīn Maḥmūd ibn Aḥmad. Al-Sayf al-Muhannad fī Sīrat al-Malik al-Muʾayyad “Shaykh al-Maḥmūdī”. Cairo: Dār al-Kutub al-Miṣrīyah, 1998. (In Arab)

Koby Y. Naming the Mamlūks: Ethnic Groups and Ethnic Solidarity during the Mamluk Sultanate. Zmanim: A Historical Quarterly. 2013, 124 (Autumn, 2013): 30–43 (in Hebrew).

Ilyushina MYu. Political history of the Burji Mamluk Sultanate (1382–1517): the struggle for power under a non-dynasty system of succession. Diss. abstract. Moscow, 2022. https://www.ivran.ru/sites/28/files/Dissertatsiia_Iliushina_M_Iu_.pdf) (Access date: 06/15/2023). (In Russ.)

Broadbridge Anne F. Sending Home for Mom and Dad: The Extended Family Impulse in Mamluk Politics. Mamluk Studies Review. 2011, 15: 1-18.

Koby Y. Mamluks and Their Relatives in the Period of the Mamluk Sultanate (1250–1517). Mamluk Studies Review. 2012, 16: 55-69.

Barker H. Reconnecting with the Homeland: Black Sea Slaves in Mamluk Biographical Dictionaries. Medieval Prosopography. 2015, 30: 87-104.

Druzhinina IA. Mamluks in the North Caucasus in the 14th – early 16th centuries in the light of archaeological materials. In: V. N. Chkhaidze (ed.). Byzantino Caucasica. Moscow: IV RAS. 2022; 2: 201-232.

Al-Sakhāwī, Shams al-Dīn Muḥammad. Al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ li-Ahl al-Qarn al-Tāsiʿ [The Light Shining upon the People of the Ninth Century]. Beirut: Dar al-Jīl, 1992.

al-Malati, ʿAbd al-Basit ibn Khalil ibn Shahin. Nayl al-Amal fi Dhayl al-Duwal [The achievement of hope about the completion of “The States”]. Beirut and Sayda: al-Maktabah al-ʿAṣrīyah, 2002.

Ibn Iyās, Muḥammad b. ‘Aḥmad al-Ḥanafī. Badā’i‘ al-Zuhūr fī Waqā’i‘ al-Duhūr [The Choicest Blooms Concerning the Incidents of Dooms], [Miracles of Flowers in the Events of the Ages]. Leipzig, Istanbul and Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1931-1975.

Kabardov IB. The influence of the Mamluk Sultanate of Burji on the genesis of the political elite of Kabarda: formulation of a scientific problem. In: V. N. Chkhaidze (ed.). Byzantino Caucasica. Moscow: IV RAS, 2022; 2: 233-246.

Karpov YuYu. Dzhigit and the wolf. Men’s unions in the sociocultural tradition of the Caucasian mountaineers. Saint-Petersburg: MAE RAS, 1996. (In Russ.)

Chkhaidze VN. Zikh diocese: written and archaeological evidence. In: Alekseenko N.A. (ed.). ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ: “empire” and “polis”. – Sevastopol: SID Arefiev, 2013:47-68. (In Russ.)

William Popper (ed.). Ibn Taghrī Birdī, Abū al-Maḥāsin Yūsuf. Extracts from Abû ‘l-Maḥâsin ibn Taghrî Birdî’s Chronicle Entitled Ḥawâdith ad-Duhûr fî Madâ ‘l-Ayyâm wash-Shuhûr. Berkeley: University of California Press, 1930-1942.

Johnson K. Royal Pilgrims: Mamlūk Accounts of the Pilgrimages to Mecca of the Khawand al-Kubrā (Senior Wife of the Sultan). Studia Islamia. 2000, 91: 107-131.

Golubev LE. Mamluk coats of arms from the Kuban region. In: R.M. Munchaev. Historical and Archaeological Almanac. Armavir – Moscow: AKM. 2002; 8: 142-146. (In Russ.)

Marzey A.S. Circassian Equestrianism “ZekIue”. From the history of the military life of the Circassians in the 18th – first half of the 19th centuries. Nalchik: El-Fa, 2004. (In Russ.)

Berriah Mehdi. Représentations, sunnanisation et sacralization de la furūsiyya à l’époque mamelouke (XIIIe–XVIe siècle). Bulletin d’études orientales, 2018–2019. 2019, 67: 229-246.

Mayer LA. Mamluk costume. Genève: A. Kundig Publ., 1952.

Chkhaidze VN. Silver vessels from the burials of nomads of the East European Plain of the 13th - 14th centuries. Povolzhskaya arheologiya. 2017; 4(22): 275-296. (In Russ.)

Ibn Taghrī Birdī, Abū al-Maḥāsin Yūsuf. Al-Manhal al-Sāfī wa-l-Mustawfā baʿda-l-Wāfī [The Pure Spring of the Fulfillment after the Completion]. Cairo: al-Hayʾah al-Miṣrīyah al-ʿĀmmah lil-Kitāb, 1984–2009.

Опубликован

15.12.2023

Выпуск

Раздел

История

Как цитировать

1.
Дружинина ИА, Илюшина МЮ, Кабардов ИБ. «ЖИЗНЬ И МЕСТО ОБИТАНИЯ ЗИХОВ, ИМЕНУЕМЫХ ЧЕРКЕСАМИ. ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ» ДЖОРДЖИО ИНТЕРИАНО: КОММЕНТАРИИ К ТЕКСТУ ИСТОЧНИКА. ИАЭК. 2023;19(4):921-933. doi:10.32653/CH194921-933