(АНТИ)РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОПАГАНДАИ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ БЫТОВОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИВ ГРУЗИИ В 1920-1930-е гг.

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH222%25p

Ключевые слова:

антирелигиозная пропаганда в СССР, бытовая религиозность, визуальная агитация, антирелигиозный кинематограф, антирелигиозный музей, грузинский кинематограф, Грузия, Д. Рондели

Аннотация

В статье рассматривается проблема визуализации бытовой религиозности в Грузии в контексте проведения Союзом воинствующих безбожников антирелигиозной кампании в 1920‒1930-х гг. Отмечается, что в условиях сохранения довольно высокого уровня религиозности среди местного населения в Закавказье в целом, в Грузии  – в  частности, в период «культурной революции», пропагандистами были разработаны основные инструменты агитационной визуальной политики. К их числу относилось составление в ходе этнографических экспедиций в  Закавказье религиозно-бытовых карт, сбор вещественных материалов, подготовка фотоколлекций по кавказским религиозным культам и их экспонирование в антирелигиозных музеях, производство и создание антирелигиозных фильмов. В качестве исследовательских примеров визуализации бытовой религиозности в Закавказье рассматриваются материалы, полученные во время антирелигиозной этнографической экспедиции в Грузии в 1931 г., а также малоизвестный отечественным исследователям немой антирелигиозный фильм «Угубзиара» Давида Рондели (1930, Госкинпром Грузии). Методические указания к этому фильму свидетельствуют о том, что антирелигиозное кино 1920‒1930-х гг. активно использовалось для пропаганды естественно-научных и медицинских взглядов. Задачей визуальной атеистической работы являлось нарушение «сакральной» неприкосновенности религиозных образов – с целью их «разоблачения». Делается вывод о том, что такие источники, как религиозно-бытовые карты, экспедиционные фотографии и кинодокументы, созданные на локальном материале, представляют собой ценный визуально-антропологический материал. С одной стороны, они исторически выступали средством демонстрации абсурдности религии, с другой, – показывали реальную картину многообразия уникальных религиозных практик Закавказья в государстве «воинствующего безбожия».

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Елена Валентиновна Головнева, Санкт-Петербургский государственный университет

    доктор философских наук, ведущий научный сотрудник, профессор

Список литературы

1. Смирнов М.Ю. Религиоведение в России: проблема самоидентификации // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2009. №1. С. 90–106.

2. План работы Центрального совета СВБ на 1932 год // Антирелигиозник. 1932. №2. С. 58–63.

3. Невский А.А. Работа группы по изучению истории культов государственной академии истории материальной культуры (ГАИМК) // Советская этнография. 1931. № 1–2. С. 169–171.

4. Невский А.А. Секция по изучению религиозных верований народов СССР при Музее истории религии Академии Наук // Советская этнография. 1934. №3. С. 106–107.

5. Головнева Е.В. Научные поиски в советской кинематографии 1920–1930-х гг. (метод параллельной засъемки Анатолия Терского) // Наука телевидения. 2022. Т. 18. №4. С. 151–170. DOI: 10.30628/1994-9529-2022-18.4-151-170

6. McGuire M.B. Lived religion: faith and practice in everyday life. Oxford: Oxford University Press, 2007. – 290 p.

7. Orsi R. Everyday Miracles: The Study of Lived Religion // Lived Religion in America: Toward a History of Practice / ed. by D. Hall. Princeton: Princeton University Press, 1997. Pp. 3–21.

8. Дунаевский Л. Антирелигиозные экспедиции НИО ЦС СВБ в 1931 г. // Антирелигиозник. 1932. №11–12. С. 30–39.

9. Шкловский В.Б. Горная Грузия. Пшавия. Хевсуретия. Мухевия. М., 1930.

10. Рухадзе Д.А. Вера Варденовна Бардавелидзе // Этнографическое обозрение. 2000. №6. С. 118–122.

11. Салим. Забытый народ (О хевсурах и их жрецах) // Безбожник. 1929. №8 (апрель). С. 16–17.

12. Терюкова Е.А., Алферова Н.В., Рунге К. Е.М. Шиллинг как исследователь религиозных верований народов Кавказа: по материалам документальных и вещевых коллекций из собрания государственного музея истории религии // Вестник Санкт-Петербургского университета. Философия и конфликтология. 2019. Т. 35. Вып. 3. С. 528–540. DOI: 10.21638/spbu17.2019.312

13. Шахнович М.М., Чумакова Т.В. Идеология и наука: изучение религии в эпоху культурной революции в СССР. СПб: Наука, 2016. – 365 c.

14. Коган Ю. Практические задачи музейно-антирелигиозной работы // Антирелигиозник. 1931. № 6. С. 66–72.

15. Тан-Богораз В.Г. От собора к Музею истории религий // Антирелигиозник. 1936. №1. С. 14–15.

16. Михайлова Е.А. Выставочный проект Музея антропологии и этнографии «Антирелигиозная выставка в Государственном Эрмитаже» и его создатель В.Г. Богораз // Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2010 г. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 90–95.

17. Шахнович М.И. История религии и атеизма // Советский музей. 1939. № 3. С. 36– 40.

18. Тематический план Совкино // Кино. 1929. № 40 (316). С. 6.

19. Ярославский Е.М. Искусство на службе у религии и искусство безбожное // Антирелигиозник. 1929. № 2. С. 7–13.

20. Юсупова Г. Кассовые феномены кинематографа 1920-х гг. и легенда о «новом зрителе» // Киноведческие записки. 2013. 102/103. С. 151–167.

21. Головнев И.А. Визуализация этничности в советском кино: «Соль Сванетии» Михаила Калатозова // Уральский исторический вестник. 2020. № 3 (68). С. 35–44. DOI: 10.30759/1728-9718-2020-3(68)-35-44

22. Церетели К. Юность экрана. Очерки истории грузинского немого кино. Тбилиси, 1965. – 150 c.

23. Муджира Л. Создадим национальную мультипликацию // Кино. 1934. №46 (октябрь). С. 4.

24. Кефала М. Список антирелигиозных фильм // Антирелигиозник. 1932. №1. С. 45–46.

25. Ермоленко Л.П., Зозуля И.В., Колесникова М.Е. Абхазское научное сообщество в 1920-е гг.: история создания и деятельности // Диалог со временем. 2022. № 79. С. 74–87.

26. Аджинджал А. Первые шаги кино в Абхазии // Советская Абхазия. 1969. 26 августа. С. 3.

27. Угубзиара // Рабочий и театр. 1931. № 19. С. 3.

28. Нестеренко. Угубзиара: Кино-либретто и методические указания к беседе. М.: Союзкино, 1931. 23 с.

29. Шагурин Н. Безбожное кино в деревне. М.: Теакинопечать, 1930.

30. Шестакова М. Массовые формы антирелигиозной работы летом // Антирелигиозник. 1931. №3. С. 48–52.

31. Шатилов Н.Г. Кто такие братья во Христе. М.: Союзкино, 1931.

32. Антонов К.М. От дореволюционной науки о религии к советскому религиоведению: трансформация системы научно-исследовательских программ и формирование «советской» формации дискурса о религии // Вестник ПСТГУ. Богословие. Философия. 2013. Вып. 6 (50). С. 67–97.

Загрузки

Опубликован

30.06.2026

Как цитировать

1.
Головнева ЕВ. (АНТИ)РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОПАГАНДАИ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ БЫТОВОЙ РЕЛИГИОЗНОСТИВ ГРУЗИИ В 1920-1930-е гг. ИАЭК. 2026;22(2):408-418. doi:10.32653/CH222%p