ИЗОБРАЖЕНИЕ НИМБА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОФОРМЛЕНИИ УРАРТСКИХ МЕДАЛЬОНОВ

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH212337-343

Ключевые слова:

Урарту (Ванское царство), медальон, нимб, Халди, ритуал, иконография, символ

Аннотация

Урартские медальоны были найдены в Кармир-Блуре (Тейшебаини, Армения), Топрак-Кале (Русахинили, Турция), Чавуштепе (Айкаберд, Турция), Гийимли (Хирканис, Турция) и других местах. В статье рассматриваются три серебряных медальона с ритуальными сценами, хранящиеся в Музее истории Армении в  Ереване и  Метрополитен-музее в Нью-Йорке. Судя по изображениям, в Ванском царстве украшения, помимо эстетического назначения, имели также магическое значение. Изображение нимба уникально в урартском искусстве и  известно только по найденным медальонам. Нимб выражен как круглое золотое обрамление головы божества. Актуальность данного исследования состоит в том, что впервые изучается иконография и символика божественного нимба в художественном оформлении некоторых медальонов. Проблема заключается в том, что большинство исследователей относят происхождение нимба к древнеперсидской культуре, однако урартские археологические находки доказывают, что символическое выделение части тела божества, ассоциировавшейся с идеей солнца или божественного света, использовалось в священных изображениях Армянского нагорья гораздо раньше. Изучение основано на иконографической интерпретации изображений главного божества урартского пантеона, представленного в ритуальных сценах на медальонах и других предметах культа. Исследование проведено методом сравнительного анализа на основе археологических находок, текстовых источников и различных опубликованных материалов. В статье сделана попытка представить дискообразное выделение головы урартского божества как нимб, а истоки происхождения рассмотреть в петроглифах и религиозных верованиях древних жителей Армянского нагорья. В результате изучения религиозных сюжетов можно сделать вывод, что только верховный бог урартского пантеона Халди изображался с нимбом вокруг головы, как символом божественного света и солнца.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Гаяне Робертовна Погосян, Институт Искусств, НАН РА
    кандидат искусствоведения, научный сотрудник

Список литературы

References

Ḉavuşoǧlu R. Urartian Jewelry // Urartu: Transformation in the East, Istambul: Şubat, 2011, 250-265

Hmayakyan S. Urartian gold, silver-gold and gold foil medallions // Yearbook of the Yerevan state academy of fine arts, Yerevan, 2005, 5-15 (in Arm.).

Piotrovski B. Karmir-Blur III: Results of the work of the archaeological expedition of the Institute of History of the Academy of Sciences of the ARMSSR and the State Hermitage in 1949-1950. Yerevan: ARMSSR SA Publishing, 1955 (in Russ.).

Melikishvili G. Urartian cuneiform inscriptions. Moscow: AS SSSR Publishing, 1960 (in Russ.).

Hmayakyan S. The state religion of the Kingdom of Van. Yerevan: SA Publishing, 1990 (in Arm.).

Piotrovski B. The Kingdom of Van (Urartu). Moscow: Oriental literature publishing, 1959 (in Russ.).

Piotrovski B. Urartian art VIII-VI c. Leningrad, Publishing of State Hermitage, 1962 (in Russ.).

Poghosyan G. The motif of sacrifice in the art of Van Kingdom // Conference materials of the 12th scientific congress of young Armenian art historians. Yerevan: NAS RA Gitutyun Publishing, 2018, 85-91 (in Arm.).

Dartar S.; Kaplanoğlu L. An analysis of the Halo use on non-human beings and its place in art // Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi 2021, Vol. 27 (47), 520-531.

Esayan S. Graphic art of Urartu based on materials from the village Kharakants (Western Armenia) // Bulletin of Yerevan University, Social sciences, 1998, 1 (94), 84-95 (in Russ.).

Israyelyan H. Celestial bodies and luminaries in Bronze Age art // Bulletin of social scineces, Yerevan, 1968, 5, 86-93 (in Arm.).

Batmaz A. A New Ceremonial Practice at Ayanis Fortress: The Urartian sacred Tree Ritual on the Eastern Shore of Lake Van // Journal of Near Eastern Studies, The University of Chicago Press, 2013, Vol. 72 (1), 65-83.

Ozguc N. The Decorated Bronze Strip and Plaques from Altıntepe // Mansel’e Armağan, 1974, VII, 847-860.

Harutyunyan N. Corpus of Urartian cuneiform inscriptions. Yerevan: NAS RA Gitutyun Publishing, 2001 (in Russ.).

Zimansky P. Urartian Material Culture as State Assemblage: An Anomaly in the Archaeology of Empire // Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 1995, 299 (300).

Leo. Urartian Kingdom of Van: Nairi and Urartu. Fresno: M. Gasbarean Publishing house, 1950.

Piotrovski B. History and culture of Urartu. Yerevan: AS ARMSSR Publishing, 1944 (in Russ.).

Ghapantsyan G. History of Urartu. Yerevan: State University Publishing, 1940 (in Arm.).

Bunson M. Encyclopedia of Ancient Egypt (Revised edition). New-York: Facts on File Inc, 2002.

Frankfort H. Kingship and the Gods: A study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature (The University of Chicago Press. Chicago and London. 1948). The University of Chicago: Phoenix Edition, 1978.

Yufereva N. Semantics of the halo in ancient Russian miniature (based on the materials of the facial lists of the lives of Russian saints of the late XVI-XVIII centuries) // Materials of the XV Annual theological conference of the Orthodox St. Tikhon Humanitarian University, Moscow, 2005, Vol. 2, 118-127 (in Russ.).

Strakhova I. Symbolism of the halo in religious art of the Middle East and early Christian art // Proceedings of the Belgorod Orthodox Theological Seminary). Belgorod, 2017, Vol. VI, 119-122 (in Russ.).

Опубликован

19.07.2025

Выпуск

Раздел

Археология

Как цитировать

1.
Погосян ГР. ИЗОБРАЖЕНИЕ НИМБА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОФОРМЛЕНИИ УРАРТСКИХ МЕДАЛЬОНОВ. ИАЭК. 2025;21(2):337-343. doi:10.32653/CH212337-343