АРАБСКАЯ НАДПИСЬ 1693–94 г. ИЗ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА О СТРОИТЕЛЬСТВЕ РИБАТА

Авторы

  • Замир Шахбанович Закарияев

DOI:

https://doi.org/10.32653/CH222%25p

Ключевые слова:

Дагестан, арабская эпиграфика, рибат, Гельмец, Микик, цахурские султаны

Аннотация

В статье автором впервые вводится в научный оборот содержание ценной и информативной надписи на арабском языке, которая ныне хранится в музее высокогорного дагестанского (цахурского) селения Гельмец, а была обнаружена в соседнем цахурском селении Микик. Эта памятная надпись датирована 1105 г. хиджры (1693–94 г.). Она была составлена по случаю строительства сооружения, обозначенного в тексте термином рибат, что фиксируется в мусульманской эпиграфике Дагестана и России впервые. Установлено, что этот строительный объект по своему назначению носил, прежде всего, религиозный характер. Автор пришел к выводу, что под термином рибат следует понимать, в данном случае, суфийскую обитель, которая могла выполнять также функции караван-сарая и приюта для путников и странствующих суфиев (дервишей). О фактах существования рибатов в  Дагестане в послемонгольское время не было известно. Находка надписи показывает, что рибаты продолжали строить в регионе и в конце XVII в. Строительство такого сооружения было напрямую связано с глубокими суфийскими традициями в Самурском регионе, который был очень рано исламизирован. В частности, это следует увязать с широким распространением тариката братства Халватийа, суфийские практики которого проникли в  Южный Дагестан в XV–XVI вв. из соседнего Ширвана. Надпись 1693–94 г. – одна из самых богатых в эпиграфике Дагестана по количеству приводимых в ней имен собственных (включая насаб). В надписи содержатся имена организатора строительства, его брата и отца, пятерых мастеров-строителей с указанием их происхождения. Отдельно указаны имена каллиграфа и резчика декоративной резьбы. Уникальный характер носит также информация надписи о том, что строительство рибата было осуществлено во время правления Амирхан-султана, который идентифицируется как правитель Цахуро-Илисуйского султаната – феодального владения, занимавшего верховья реки Самур в Южном Дагестане и небольшую смежную территорию Закавказья. О времени правления Амирхан-султана прежде не было известно. Кроме того, находка надписи поспособствовала решению давней научной проблемы, носившей дискуссионный характер, относительно времени переноса столицы султаната из Цахура в закавказский Илису. Перевод надписи снабжен научными комментариями.

Скачивания

Данные по скачиваниям пока не доступны.

Биография автора

  • Замир Шахбанович Закарияев

    д.и.н., проф. кафедры «Теория и практика перевода»

     

Список литературы

1. Шихсаидов А.Р. Эпиграфические памятники Дагестана X–XVII вв. как исторический источник. – М.: Наука, 1984.

2. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Ч. 1. Надписи X–XVII вв. / Тексты, пер., коммент. и прил. Л.И. Лаврова. – М.: Наука, 1966.

3. Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. Пер. с англ. А.А. Ставиской, под редакцией и с предисл. О.Ф. Акимушкина. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989.

4. Аликберов А.К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI–XII вв.). – М.: Восточная литература, 2003.

5. Закарияев З.Ш. Генеалогия и силсила суфийских шейхов братства Халватийа из лезгинского селения Хлют // История, археология и этнография Кавказа. Т. 19. № 2. 2023. С. 335–363.

6. Закарияев З.Ш. Пир суфия Раджаба и место хранения хирки пророка Мухаммада в лезгинском селении Хрюг (Арабская эпиграфика средневековых мусульманских святилищ) // История, археология и этнография Кавказа. 2019. Т. 15. №3. С. 312–334.

7. Закарияев З.Ш. Средневековый дагестанский суфий Шейх Амир ал-Мишлиши и его зийарат в селении Мишлеш // Исламоведение. 2011. № 3. С. 105–111.

8. Шихсаидов А.Р., Исмаилов А.Ш. Анализ исторических данных о разрушительных землетрясениях середины XVII века в Южном Дагестане // Геодинамика и сейсмичность территории Дагестана. № 3 (21). Махачкала, 1979. С. 50–55.

9. Неймат М.С. Корпус эпиграфических памятников Азербайджана. Т.II. Арабо-персо-тюркоязычные надписи Шеки-Закатальской зоны (XIV – начало XX в.). – Баку, 2001.

10. Большаков О.Г. Дарвиш // Ислам: Энциклопедический словарь. Отв. секр. С.М. Прозоров. – М.: Наука, 1991. С. 56.

11. Закарияев З.Ш. Династия профессиональных строителей в средневековом Цахуре (по данным арабоязычных строительных надписей XIV–XV вв.) // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. №3. 2010. С. 19–23.

12. Закарияев З.Ш. Арабоязычная строительная эпиграфика Дагестана XVI – первой половины XVII века: новые находки // Вестник Дагестанского научного центра РАН. №37. – Махачкала, 2010. С. 59–67.

13. Криштопа А.Е. Дагестан в XIII – начале XV вв. Очерк политической истории. – М.: Мамонт, 2007.

14. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Ч. 2. Надписи XVIII–XX вв. / Изд. текстов, пер., коммент., ст. и прил. Л.И. Лаврова. – М.: Наука, 1968.

15. Акты, собранные Кавказскою Археографическою комиссиею. Т. 2. Тифлис, 1868.

16. Закарияев З.Ш. Средневековая строительная эпиграфика селения Мишлеш // Дагестанский востоковедческий сборник. Вып. 2. – Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2011. С. 34–49.

17. Акты, собранные Кавказскою Археографическою комиссиею. Т. 6. Ч. 2. Тифлис, 1875.

18. Акты, собранные Кавказскою Археографическою комиссиею. Т. 7. Тифлис, 1878.

19. Айтберов Т.М., Хапизов Ш.М. Елису и Горный магал в XII–XIX вв. – Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, 2010.

20. Айтберов Т.М. Эпиграфические памятники (из полевых материалов) // журнал «Лезгистан». Махачкала, 1993. № 3–4. С. 65–76.

Загрузки

Опубликован

30.06.2026

Как цитировать

1.
Закарияев ЗШ. АРАБСКАЯ НАДПИСЬ 1693–94 г. ИЗ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА О СТРОИТЕЛЬСТВЕ РИБАТА. ИАЭК. 2026;22(2):236-248. doi:10.32653/CH222%p